修行中观,要抓到三个要点:首先是我们要破的是哪些东西,逮住“所破”(人我执和法我执);第二是“能破”, 能够破除人我执和法我执的,中观的几大因;第三是“怎么破”,就是破的方法,在概念上破叫做“理所破”,在修行上破叫“道所破”。
这三个要点,把中观全部说完了。当然,如果你要去掌握细节,一个“破”就可以写三本书;那么多破,你可以写一万本书。整个《中论》二十七品全在破,所有的“破”都是要建立一个结论:什么东西都是假的。
什么东西都是假的,所以我的心离开它、放开它,然后我就自在。而且这种放开不是“不要了”这种,而是我的心直接知道它的本质。这个杯子砸我的时候,再也不是实有的杯子砸实有的我,而是法性在游舞。无比的安乐啊——天堂和地狱失去选择!依靠中观真的可以做得到的。
中观有四步:第一步叫做抉择空性;第二步叫做现空双运;第三步叫做离戏;第四步叫做等性。
我们后面要讲的就是怎么去感受现空双运(后面文章加内链)。感受到很厉害、很厉害的时候,就离戏了。何必再感受呢,它本来就是这个样子的。再感受,我傻呀?比如它本来就是一个杯子,我还要感受“它是杯子、是杯子……”没这么傻吧?
当他不用思维、不用感受,直接觉得显现就是虚幻的时候,这叫做离戏。如果虚幻到完全脱落的话,那就是真正的离戏(大离戏)。虚空粉碎、大地平沉,感受到这样的程度。
然后,什么东西都是那个样子的,就是等性。中观的四步就是这样的。(当然我这是从修行的角度去解释。至于那些词汇是怎么样的,你们去找。读书的会给你们背很多这种词汇,我也会背的。但是我现在已经老了,记不得了。)
走到最后一步,那就是大圆满。
——摘录并整理自《2011年五一禅七第4天——四夺与人无我》
【注:本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
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