我们开始这次禅七的佛法交流。交流之前,我要跟大家说一件事情,今天早上我听说大家每天要打满五座,这样是不行的。他们安排者每天打五座都不一定行,却逼着一些初学者,或者最多算是一个中等程度者一天打五座,这样是不对的。他们的发心可能是好的,但这个举措真的很蠢,这很像那种自己的道德品质不好,但总喜欢站在道德制高点去斥责别人是坏人。我们不能这样,本来是一个好心让你们去修行,但这样做反而会破坏你们对禅修的感受,是不对的。
今天他们自己也知道做错了,把五座的要求改为两座,但是,我觉得两座还是略微少了一点,那怎么办呢?改为三座。当然你说:“我不是那种初级根器,我就是高根器!”那你打八座都可以(但根据自己情况)。我的意思是,如果你实在不行,你打两座就可以了,但一般来讲,凭着修行人的良心,你就打三座。如果你认为自己的修行境界比较高,你打八座,另外三座你晚上不睡觉来补齐,这样也没问题。所以,这会比较灵活一些。
还有,即使每一座打一个小时,大家不要误以为一个小时坐在上面就纹丝不动、一念不生,一直这么坐下去,直至变成木桩子,海枯石烂,打坐不是这样的。你要很柔软、很放松地坐在那里。当然,你要故意练双盘是另外一回事,那确实是要咬牙切齿的。但只要你不是故意练双盘,你就舒服地坐在那里,要是腿不行了,稍稍动一动也没关系,甚至你曲起双腿抱在胸前也可以,但前提条件是不能影响别人。
然后念头要乱动你就随其乱动,没关系的,你要培养一个习惯——“安静地坐在那里,享受坐在那里”。我用了一个词汇“享受”,有几个人在享受啊?明明在受罪嘛!没关系,你开始要受一点点的罪。之后如果你变成了享受,其实禅定才有希望。有些比较狠的人,他一天九座,咬着牙扛过去,从那种痛苦、极端痛苦、崩溃型的痛苦最后变成享受,有这样的人。但大部分的人都不是这样的,这样的奇葩很少的。
那要怎么办呢?这是一个逐渐的、演进的过程,比如坐在那里一个小时,累了我就动一动,然后我把我的注意力放在一个点上(开始练禅定的时候)。注意力放在一个点上其实就是要控制住你的念头,身体坐在那里,你就不会乱动了。就不会像我们平常那样,拿着手机玩一玩、坐在那里左顾右盼、头脑里面又在想“隔壁张三为何还不给我打电话呀?李四又整我了,是不是去老板那里告状去了?”你整天搞这些,身心在不安宁。现在只是有这么一个机会,让我们感受身、心的安宁(分别是 “身”和“心”的安宁)。
不要认为你一坐上去,眼睛马上就出现五彩祥云、菩萨又出来了,这样的话,你要考虑是否要去精神病院了。我们就不要有这些想法,很多人可能在一些书籍上或者一些传说故事上,看到很多这样的东西,这是对禅修的一种歪曲来的。但会不会有些人在座上确实出现祥云呢?修到很高境界的人会,但你是看不到的,你看到的肯定是精神出了问题。
所以,刚刚开始我们不要去追逐这些东西,你去感受安宁,把一个混乱的、痛苦的心灵,换作安宁、愉悦的状态就可以了。然后你不要希望,既然这样的话,我一个小时都愉悦安宁。这是不行的,前三分钟在愉悦安宁,后面五十七分钟就不一定是这样了。那要怎么办呢?这是最重要的,你愉悦安宁一下,烦了之后要学会全部放弃。开始我要求愉悦安宁,五分钟之后哪有什么愉悦安宁啊?简直就是折磨!这个时候你在感觉到折磨,要学会用一种心态去对付这个,什么心态呢?“既然是这样,我不管了”——全部放下!(原来背是挺着的,现在也不挺了,注意力也不专注了。)
开始的时候我们专注在呼吸上、专注在前面的虚空上,哇,意守丹田——丹田在左边还是右边?前边还是后边?因此好纠结啊!但感到疲累的时候,全都不要管了——“我就这样了!”其实那一瞬间你是佛,只是你不知道而已!
我们要学会放弃,那是最好的休息。但是你不能睡着了,如果平常晚上一直这么打坐下去,真的会睡着的,也可以治疗失眠。如果你真的失眠的话,你就跑去关注自己,逼着自己很用心去打坐,一般都会崩溃的;崩溃了,就睡着了。(众笑)
但你在座上这样来表演睡着是不行的,那是成就者的行为。那要怎么办呢?提起来,再玩,再来专注一会儿,五分钟、三分钟都可以,就这么挨。反反复复、反反复复,然后你的禅定就建立了。一开始我们不要去追逐什么九住心、四禅八定——初禅离生喜乐、二禅定生喜乐、三禅离喜妙乐、四禅舍念清净。这些都与你无关,很扯淡的。
你问会不会有呢?——有。我修行了几十年了,听到有人跟我说离喜妙乐的时候,我浑身上下都不妙乐,真想暴揍他一顿!其实大部分人没有这样的能力,开始的时候我们先不要追逐这些,而且我们的开悟也不一定要达到这种状态,很多外道即便达到四禅的舍念清净,连快乐都不要了,他也同样证悟不了。
所以大家记住,禅定不能熬,但是你也要有一定的熬。完全不熬也不行的,不然你就是普通人,等于完全没有修行。但你不能把这个东西当成目的,坚持不下去的时候你会崩溃的,而且你会觉得修行好难。其实修行不难的,真正会修行的人哪里会觉得好难啊?
所以要掌握这些,这是我对禅修的一些参考意见,当然你也可以不听,如果你有其他的教育方法,这都没关系。杀猪杀屁股,各有各的杀法,人家杀脖子,你杀屁股,反正最终的目的都一样,没关系,这些只是我的经验之谈。
还有,我曾看到很多师兄跟自己奋斗、跟自己较劲,我以前带了一位师兄连续去打了四个禅七,从此以后,“禅七”二字在他面前绝不能提。云门寺的禅七是挺吓人的,四个禅七一天十几座,我们一座不落,咬着牙坚持不懈啊。每天在座上熬腿,不下来,后来就不能再提“禅七”了,一提的话我相信他心里涌起的纠结,会让他感觉到生无可恋。
——摘录并整理自《顿悟入道要门论》第15课
【注:本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
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