佛教的认知方法是很科学的,一定要现量,又要比量。比量就是逻辑,现量就是实证,缺一不可。纯逻辑会被否定,现量的话,你要拿什么样的现量让来大家信服?这在佛教里面是很精彩的一门学问,认知科学就是这样的。
那么,菩提心的修行一定会改善人际关系,一个人如果在一个环境里面发了菩提心,从他的内在来讲,会减少很多难以控制的情绪,因为菩提心,这些情绪慢慢就没有了。现在很多人控制不了情绪,被情绪所折磨,那不是一两个,是成群结队啊,我的手机上经常收到有情绪的人给我发的短信,都可以写成小说了,哇,真的是很精彩,根本都控制不了。
不是他们故意来整我的,他用广东话来跟我说:“我都唔想架,我忍唔住啊!”(我都不想这样的,我控制不住啊!)他控制不住自己,在搞我的同时,也在搞自己。很多人有这样的情绪,对未来的彷徨、对安全的恐惧,通过菩提心的修行都会得以减轻。而且到了后来,会产生一种很强烈的快乐,身心都很愉悦,叫“菩萨内触妙乐”,比出离心还强烈。
出离心只限于个体,而菩提心会温暖、影响到周围,影响很大的范围,只要一靠近他,时间长了,有善根的人马上都能感受到;没善根的人,时间他长了也能感受到。他知道这个人真的是值得依赖的人、值得信赖的人。慢慢自己快乐,周围的人也快乐,对社会关系的影响是非常巨大的作用。他甚至会把一个互害的社会关系,变成互利。
现在的社会关系基本上都是互害型的,大家觉得是互利型吗?你出去试试看!你吃饭怕吃到地沟油,坐车怕兜圈子,在外面任何事情都有可能被整。父亲母亲教孩子:出去你要小心哦!你要防备别人。都是这样!我们的社会在一定程度上就是因为丧失因果观念、丧失菩提心的教育,而变成互害型。嘴上说大话,背后却在互相防备,互相防备的同时,也在待机出击,一有机会能捞别人一把就捞别人一把、能整别人一下就整别人一下,这就是互害型的社会。
但一个具有菩提心的人,他可能把一个环境变成互利型的,这是菩提心的作用。如果大家都有菩提心,那个力量会扩展出去的,如果全部扩展到整个娑婆世界,这里当下就是西方极乐世界。当然,这做做白日梦还是可以的,因为在我们目前末世的娑婆世界,很难做到,基本上是做不到的,到了最后,连佛法都会消失。因为来到这里的人,因缘业力强大到没法让菩提心扩展开来,但在一定范围内是可以的,比如在一个家庭,或者是一个小团体里面是可以的,在你的内心更加可以。
现代人有很多很多的执著,因为自我强盛导致的苦难太多了。比如我们有很多的情绪,以前真的是很少见到抑郁症、自闭症,或者是各种各样的精神毛病,但现在呢?我基本上很少见到正常人。(众笑)你们不要认为我夸大,真的是哦,我身边很多学佛人,看起来正常的不得了,实际上不是的,多多少少都有点毛病。
当然,相对于佛陀每个人都有毛病。他们总有自己执著的点,在一些问题上,他们显得很开放、很自由、很正常,但落到痛点处,轻轻一戳,立即失常。而且修了半天的菩提心,其他的都可以去改正,就这一点是原则问题,有很多这样的人。所以,这个菩提心他修不起来,他不能去缘一切众生,也不能在任何时候都保持那种心态,那是因为自我太过于强盛了。
但是通过慢慢修行,菩提心可以产生两个作用,一个是削减爱我执,另一个是利他强烈的心态延续下去。暂且不说形成一个大一统的互利型社会,但是你的内心会充满喜乐、充满放松、充满坦然。菩提心很盛的人,你要杀他都不怕的,因为菩提心强大到一定时候的人,肯定是相信因果的。
以这种心态去死亡的人,是不可能堕落的,他无非是移民罢了,而且一般都是移民到非常好的地方,他可以去净土。菩提心十足的人,十方净土任意来去,他也可以选择重新来娑婆世间,无非就是让他选择移民罢了。那一刀下去无非是移民手续而已,虽然痛了一点,但拥有菩提心,这种痛苦一刹那就过去了。
有人说:“哎呀,怎么能这样呢?好残酷啊!”你建立这样害怕的心态,是因为你太过于珍惜这一堆(身体)了。觉得这一堆好像没了就没了,不是这样的!这一堆算什么呀?无始劫来,我们无数次的拥有这样的身体,无数次的消失,但我们的基本判断标准还是以这一堆为基础。当然,我们把这一堆称为“我”,“我”有时候表现为不同的形式。
普通人经常把身体的那一堆叫做“我”,但高级一点的会把自己的精神、思想,认知为“我”。实际这个世界上,真正的“我”是不成立的,是一种虚幻,然后菩提心会把这种虚幻减得很轻;减得很轻,心才会安乐。
刚才说的出离心还只是考虑自己,自己出离掉各种分别、各种烦恼、各种忧愁。菩提心就不是了,它会影响他人,它会让其他人的分别、执著、烦恼减轻,所以它有强烈的利他作用。这样会对现代社会的社交关系、社会生活非常的有作用。
现在这种互害型的社会好苦啊,大家觉得苦吗?可能佛教徒稍微好一点,其实外面到处都是伤害,特别是医院,病没治好钱就没了,死了以后买个棺材用的材料都是假的。有这样的个案,本来以前是土葬,现在是火葬,有位师兄为了效仿古代人的孝敬,花了很多钱买了个楠木棺材,最后他来告诉我:“那个楠木棺材是杂木,我该怎么办?”我说你把它一把火烧了,杂木和楠木都变成了灰,灰就分不清是杂木灰还是楠木灰。(众笑)
所以,菩提心都可以改变很多的人际关系和社会关系,一个发了菩提心的人,真的是什么都不愁的,他首先是利益自己,然后可以利益别人。这是对我们现代社会生活的作用,但是你要当真去修!不是说了一下:“我发了菩提心!”反过头来就开始焦虑、去害人、整人。
——摘录并整理自《顿悟入道要门论》第15课
【注:本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
- 因为有空性智慧,所以因果才成立,菩提心才成立。(认识佛教)
- 修行菩提心的两个作用 (认识佛教)