在佛教里面允许求人天福报吗？
无论追求再好的人天福报，根据无常的道理，你最终的结果都是苦——“苦谛”。
小故事，大道理——对菩提心这三个字都要充满敬意
我们作为大乘佛子，对菩提心这三个字都要抱以非常深刻的敬意才行！
学佛可以建立善缘，改变恶缘
如果我们想得到一个善缘，要怎么办呢？学佛。
佛法如药，须对症下药
佛法其实是一些药，你有什么病就给你什么药。
善恶业到底放在哪里？
阿赖耶识的层面不能像真如那样一体性、完全无执，它一定要有变动性。
如果现象消失了，人生还有意思吗？
真正没意思的是世俗人生。
禅师的社会关系可以有多广？
佛教修行，在世俗上也会帮助我们获得很好的社会关系。
学佛要学什么以及不能做什么！
你学佛就是为了去解决自己的心理问题和解决自己的生死问题。
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解密：对佛像不敬，为何过失严重？
阿赖耶识有“能藏”的功能，不管是什么现象，它都藏起来，根本就无心外之物！
菩萨六度之间的关系及其修行方法（下）
布施、持戒、安忍、精进、禅定五支，与般若之间的作用和关系以及修行方法，对我们真正进入单空的定和法性定有绝对的决定性作用。
菩萨六度之间的关系及其修行方法（上）
布施、持戒、安忍、精进、禅定等前五支，皆是佛陀为了让我们生起智慧而宣说的。它们是生起智慧的助缘，智慧如果没有这些因，是很难生起来的。
为什么只有佛教理论是逻辑自洽的？
佛教在基础理论层面，还是以人类的认知为标准的，可以用人类的认知来进行逻辑推演和直接实证。
证悟不是很容易的事，同时也不是很难的事
如果一个人的内心根本舍不得世俗，那是很难获得证悟的。
觉照，人类生命中最珍贵的东西
人类生命中最珍贵的东西，就是通过“朝内观察”，了解、分析、最后觉照自己的心灵。
简述汉传佛教的八大宗派
汉地一共有八个大乘的派别，其中它从十二部中选择了适合自己的经论。
佛没有分别念，如何利益众生?
古代禅宗形容本性的时候说：“东边日出西边雨，道是无情却有情。”
正确生活指南：真正的信仰，可以带来幸福
信仰对我们生活的作用有哪些？如何创造所谓的“运气”？
少了这个要点，你的修行就如沙中建楼
出离心的极致就是解脱。连基本的出离心都没有，怎么可能明白法性？
禅定中现象消失是否意味着证悟？
意识对我们的现起有非常大的作用。
观心的三个层面
观心三个层次：第一观心所，第二观心态，第三观心是什么。
想功德显发？那么一定要先做这个事！
忏悔最关键的是你一定要投入去做。
为什么四夺要从夺“色”开始？
现在开始说一说感受性的四夺。一般来讲，要从“色”开始。
供养的注意事项之三殊胜
三殊胜的意思是什么？
解决“脑雾”最好的办法（上）
佛教的理论和实践能够提高人的各种能力。
幻化八喻之如梦修法（下）
“如梦”就是要经常思维过去、现在、未来如梦，这是从时间上去想……
中观四步，步步都有相应的修行和觉受
闻思要持续直到开悟，其实悟后还要继续闻思的。理论指导行为要一步一步做，其中有四大步骤。
有多少人知道这两个快乐密码？
按照这样的方式求取快乐，举手投足，无处不是快乐。
发菩提心非常重要！
如果没有大乘菩提心，根本就不能算是大乘的修行。
其实，我们的出离心很虚假
其实我们心里面有很多贪著，所以我们没办法生起很真实的出离心
请查收这份“慈心”的座下修行指南
慈心的训练，作用是消除自心的冷漠和贪婪。
什么是阿赖耶识？我们要如何才能体会到阿赖耶识？
我反复提到“阿赖耶识”这个词，它是什么意思呢？
空掉色蕴的办法
我们要想尽一切办法去感觉我们周围的世界像梦一样。
当情爱失意时，学佛能够起到的作用
情爱失败时，学佛（出离心和菩提心、禅定）可以削弱这个痛苦。
为何善心也痛苦？
不管什么心所，只要有贪执，走到后来都是痛苦。
刺激越多，快乐越少：你察觉到心灵运行的模式了吗？
我们需要用心灵去观察自己的心灵，获得根本的、不会毁坏的欢乐。
原来这样才能真正的快乐
学佛有很多很多的好处。
“我总是无法控制自己”——你知道心灵是可以训练的吗？
佛教教导我们通过深入细致地朝内观察，发现自心运行的规律，然后告诉我们怎么去指挥、控制和调服自己的心灵。
什么样的心灵最容易建立良好的社会关系？
建立良好的人际关系，是我们获得幸福的基础。
你能永远记住最爱的人吗？
因为那种对爱人的记忆，都是靠很多缘起造成的，起码要有个大脑...
两个不易察觉的问题，导致你的快乐越来越少！
你知道为什么很多人物质满足了，精神还这么痛苦吗？
祈祷的利益不可思议
祈祷有用的原理是什么？很多人为什么不会感受到这一点呢？
烦恼深重的根本原因：你愿意为烦恼而烦恼！
如果生起了真的出离心，烦恼会很少，至少会逐渐减少。
不是不爱，是控制不住
凡夫未经训练的心习惯性地保护自己的身体，就算对爱的人也控制不住生烦恼。
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情绪管理“秘籍”
一产生心所，就要认知它是什么，然后拿相应的方法对治。
