目前的局势，经济萧条，政治环境也和以前不太一样，佛教修行人的的各种际遇出现许多的变化。如经济问题、咨询问题、团体问题、师资问题、社会认同问题等等，不一而足。因此需要一些应对的原则和方法。

境缘变化时对于修行人的建议参考：

1、因为经济问题而不能四处参访，供养减少、一些佛教器具的减少和简陋等等时，应明白修行在于内心的改造，外在的行为可以随缘而动；

2、网上咨询出现困难，应明白闻思需要集中和系统，散乱的知识或者鸡汤作用不大。因此应该尽量收集各种资料的同时，主要学习自己需要的系统知识，资料和咨询的重点也要放在这里；

3、失去修行团体时，应该明白修行主要还是自心的观修，孤独恰好是修行必须的经历，在尽力珍惜和维护团体的同时，也需要慢慢适应独自修行。过程中，多阅读成就者们的传记，学会放松和舒缓情绪；

4、寻找和依止善知识的机会减少，应明白依止善知识并非是跟随其身边，可以尽力祈祷和观修上师瑜伽，并阅读和观看相应善知识的各种修行开示，并依教奉行。但出现需要教导指引的关键时段时，可以想办法直接联系和参访，如果不行，祈祷和等待时机；

5、不需要社会认同。应明白修行的目的就是解脱于世间，需求世间认同本身就是一种执著和愚痴。为避免违缘，应该尽量掩饰自己的修行人身份，绝不要外露张狂，自以为是。即使是对自己的家人，也要善巧处理，不能强要理解或者支持。

对于具体修行的建议参考：

1、闻思需要坚持，但不需要广博，只需要尽量追求集中的系统性和实用性，任何一个合格的宗派和传承都有自己的系统性和实用性，不必比较和相互排斥。对于鸡汤文和一些语不惊人死不休的说法需要警惕乃至远离；

2、集资清障需要坚持，无论环境如何变化，集资清障都可以依据具体情形具体进行，磕头、念咒、发愿、小范围的布施绝对可行，只要有三殊胜摄持，一样清除业障和可以积累无量无边的大乘修行资粮；

3、三主要道是每一个修行人必定经过的修心次第，一般来说，修心需要依次第而行，但处于如今无法依靠内外缘的情形下，如果闻思和禅修比较有能力的师兄，可以花多一些精力去闻思空性和修行单空，因为可以倒哺出离心和世俗菩提心；a、因为外境的空性是出离心最好的理由；b、因为个体的不成立是发菩提心最好的根据；c、单空修行的极致可以引发证悟，此点不容置疑。