放弃一切去修行的心真不好产生，大部分人哪里会想离开世间去修行嘛？三块钱不见了就心痛五个月；一个爱人走了就十年回不过神来……原因是什么？很多痛苦来源于我们的贪执，还有来源于我们没有安全感。
实际上这个世界哪有什么安全？刚刚开始讲轮回过患的时候，洛杉矶就开始地震了，幸好只摇了两下，如果地震很厉害呢？这个还是外在的地震，你内在的地震随时都在开始，说不定哪天你就生病了。所以，建立真正准确的世界观并深入相续，才会生起真正的出离心。
首先，要建立纯正的三观，明白苦集道灭的道理，不要去听信那些鸡汤：岁月静好、活在当下、一切都是最好的安排……
其次，三观纯正了以后，也不见得能够生起出离心，可能只是有出离心的概念。有很多师兄学中观和唯识都很厉害，能够把中观的很多问题提出来，从不同的角度、不同的层面去分析，甚至很多中观的书籍可以倒背如流，但还是没有出离心。甚至有了正确的世界观、正确的生命观、正确的价值观，也学习了《入行论》，也还是没有出离心，原因是什么？因为我们心的作用本身存在着两种力量：一种是理性的力量，一种是感性的力量。
我们虽然学了中观、唯识、《入行论》这些内容，可能在理性上建立了正确的世界观、生命观、价值观，但平常决定我们快乐和行为取舍的还是感性。我们内在有各种各样的感受，感受全因执著而来，这些执著还是唯物主义的。
理性上我们会说：美女是虚幻的，甚至透过皮肤往里面看是脓血淋漓的——我的习性一看到她就Hi，觉得她的胸部和臀部都很丰满，就是漂亮！我的感性一下就出来了，你说她是虚幻的、她是脓血淋漓的，根本不起作用；我们嘴上说“钱不用很多，只要够吃够穿就行了”，突然哪天在你面前放了五千万美金，你的心不动？就算你心不动，仍认为够吃够穿就行了，但是如果我把你够吃够穿的东西也拿掉呢？不行的，我们的感性不听这些。
这个还仅仅钱，亲人就更恼火了，理性上都知道亲人迟早要离我而去，不可能跟我们一起走中阴，死的时候万般带不走。但是亲人一旦出了什么事，或者要去修行的时候——我舍不得我儿子、舍不得我老婆、舍不得我老公，学的东西完全不管用，依旧感性做主，而且是错误的感性做主，完全没办法让心离开各种各样的贪著，或者是淡化这些贪著，生起真正的出离心，去相信暇满难得。
这个暇满人身好难啊！你会发现，说了一大堆全都跟正见（世界观、生命观、价值观）在一起。如果你的世界观非常坚固，认为这个世界本质是空性的，现象是缘起的，缘起的规律就是唯识里面所讲的东西——我们就是有三世轮回，因果就是不虚，善有善报、恶有恶报，然后我们如法修行就是能解脱。心里面根本不假思索，自然以这样的方式来进行各种各样的思考和行为判断，这个人肯定能获得解脱，因为他会朝这个方向不停地迈进。
但是我们为什么不行呢？因为我们的这三种观念很弱很弱，我们理性明白了，但是感性不行。理性的力量要跟感性的力量进行斗争，长期坚持闻思修，正确三观的力量就会越来越强大；正确三观的力量越来越强大之后，理性的力量就变成正确的感性了。
正确的世界观强大以后，感性就会起码有单空的感受，我们会觉得这个世界是虚幻的——直接去认知和感受这个世界是虚幻的就是单空。
正确的生命观更强烈以后，会觉得贪执这些生命中的假象根本没必要，我们会随时觉得执着这一世以及执着这一世的亲人或仇人，都是毫无意义的，会直接有这样的感受。
如果价值观正确而且深厚了，起码是出离心（甚至是菩提心）就会非常的强烈，任何行为都想着去修行，慢慢就会变成感性的力量。感性的力量就是不用去思考，直接就出来，而且出来就是正确的，但这个一定要靠长期的闻思修，大量地学习中观和唯识。
大家不要认为讲中观就是讲空性，讲唯识就是讲缘起规律，在长期闻思的过程中，通过比较深邃的理论，反而容易激发我们的出离心，让我们的出离心更加的有理有据，而且非常的真实、有力量。
有很多师兄学了很长时间的中观，甚至在上师那里已经被直指心性了，但回过头来发现，还是要修五加行、修四前行。因为他相信了佛教的理论，世界观真的被建立了，而且通过各种各样的修行，三观越来越纯正了。但要纯正的三观做主，还得长期的闻思修，要培养出正确的理性的力量和感性的力量。
我们初初学了一点中观或唯识，有了正确的世界观、生命观、价值观，那只是理性的力量，理性的力量很可能会斗不过你过去错误的感性力量，基本上会失败，但长期坚持下去你会赢的，这时真正的出离心（我还没说菩提心）就被建立了。
大部分人学了中观和唯识，还是凭感性做主——我要这样快乐、我要那样出名、我要钱、要财、要家庭，特别是幸福美好的爱情（现在的年轻人认为爱情大过天）。为什么呢？在他们的世界观里面，爱情是这个世界上最好的事情，除此之外，别无其他了。现在的影视，各种各样的宣传媒体都把爱情推得最高，导致大家前仆后继地去追求这个东西。
很多经历了爱情痛苦的人，还要继续相信爱情，为什么？他没办法不相信爱情，因为他认为没有爱情就什么都没有了。他不知道还有解脱的快乐，还有修行的快乐，一旦尝到，爱情就会被丢掉了。但要尝到修行的快乐或者解脱的快乐，得花很长的时间去修行，而爱情的快乐用得着修吗？只要长到身体自然成熟，就会自然感受到。你看男女长到一定岁数的时候，需要培养他/她去爱一个人吗？不需要的，但爱的对境和爱的方式可以培养。比如爱的对境，古代以肥为美，大家都喜欢胖的；现代人以瘦为美，大家都喜欢瘦的。还有爱的方式，古代表达爱的方式，比如抛绣球，写诗词等等；现代人表达爱很简单，发个短信甚至直接约炮。爱的方式和对境会变，但爱的习气（追求贪欲）是不会变的，人们认为只有这个，所以变不了。
我们也是一样，如果没有真正尝到修行的快乐，比如禅修的快乐，我们是没办法真的离开执着和贪欲的。所以我们一定要去修行、去打坐，把概念的出离心变成真实的出离心。
——摘录并整理自《修心七要》第02课
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】
