常说“天天都是好日子”，真的吗？从哪里体现是“好”日子？天上的太阳、月亮？
我们肯定会以感受来确定是不是好日子，今天感受舒服了，就是好日子。那么，感受到的舒服，感受到受蕴里的乐，这些是怎么来的？
我们会认为，是外界给了我们的心一些刺激。吃美食，看美景，我们就很快乐；或者意识里体会到、感觉到外界可能会带给我们更多的、持续性的好处，我们也觉得快乐。比如获得权力、拿到金钱，其实就是持续性的好处。
实际上，我们在做这些的时候，是在用心跟外界建立一种快乐方式。我们的心需要在与外界对立的过程中，来建立快乐，我们认为这就是好日子。
按照这种理论推下去，即使我们是去修行、放生，如果修行的观点不正确，放生的发心不正确，那在我们的内心，实际上只是想通过这样的行为和外界建立关系，让外界给我们安乐。这就叫做轮回。
解脱是什么？解脱就是你发现，你的心和外界是一体的，你的安乐不由外界，它本来就是安乐的。无论外界怎么变化，你的心都是安乐的，这就叫“天天都是好日子”。
无门慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”最后一句话是最重要的，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。关键是“若无闲事挂心头”，这个难，做不到。什么是闲事？什么又不是闲事？
若要做到，一定要达到你的心和外界同呈现为空性这样的程度。什么叫“呈现为空性”？并没有一个像东西一样的“空性”，可以呈现出来给你看，而是产生这种智慧。
呈现出来的，就是你眼睛看到的雪、月、百花，感受到的凉风，乃至于很不好的东西——这些就是空性，没有其他的空性，不然为什么说“色即是空”？
现象就是空性的，如果这和你的心的直接体会是一致的，和你的心的本体是一样的，你不假思考地陷在这里面——全部都是乐，这就是解脱。我们所有的修行，就是要去完成这个。
——摘录并整理自《宝性论》第53课
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
