《宝性论》第50课
八义中之后一个“诸功德无别义。”
《宝性论》第51课
遍知一切现菩提，已断障垢及习气， 如来以及涅槃者，于胜义中无二性。
《宝性论》第52课
用比喻来表达上述内涵。 壬三、彼等以比喻了知分二：一、绘画喻；二、日轮喻。
《宝性论》第53课
继续讲解“佛陀和涅槃的无二”和更具体的一些比喻。
《宝性论》第54课
摄义前文，并开启九种比喻。
《宝性论》第55课
继续九喻的学习。 壬二、群蜂中蜜之喻义分三：一、群蜂中蜜之喻；二、烦恼中佛性之义；三、喻义对应。
《宝性论》第56课
继续学习下面的比喻。 壬四、粪中金之喻义分三：一、粪中金之喻；二、烦恼
《宝性论》第57课
继续学习下面的比喻。 壬六、果皮中胚芽之喻义分三：一、果皮中胚芽之喻；二、烦恼中佛性之义；三、喻义对应。
《宝性论》第58课
继续学习下面的比喻。 壬八、贫贱丑女腹中所怀轮王之喻义分三：一、贫贱丑女腹中怀轮王之喻；二、烦恼中佛性之义；三、喻义对应。
《宝性论》第59课
总摄而说无前际之理。辛三、总摄而说无前际之理：
《宝性论》第60课
讲解“明示垢障之差别”的四个内容（一、能障障垢之分类；二、以彼等障覆法界之理；三、广说各自之喻义；四、再摄总义。）中的后两个内容：
《宝性论》第61课
继续讲解余下的比喻。第三段、果皮的喻义……
《宝性论》第62课
继续讲解余下的比喻。
《宝性论》第63课
继续学习“法身之喻义”中的第二部分：彼等与比喻对应。
《宝性论》第64课
继续学习“广说分别喻义”中的第二部分：“真如之喻义”、第三部分：“种性之喻义”。
《宝性论》第65课
继续学习“广说分别喻义”中的第三部分：“种性之喻义”。
《宝性论》第66课
继续学习“广说分别喻义”中的第三部分：“种性之喻义”。其中第二个内容：由此获得三身之理。
《宝性论》第67课
学习如来藏品的最初的科判中的第七：认定所觉之空性。
《宝性论》第68课
学习如来藏品的最初的科判中的第七：认定所觉之空性。
《宝性论》第69课
学习如来藏品的最初的科判中的第七：认定所觉之空性。另一四句偈语。
《宝性论》第70课
继续学习如来藏品的最初的科判中的第七：认定所觉之空性。另一四句偈语。
《宝性论》第71课
学习如来藏品的最初的科判中的第八：诠示宣说之必要。
《宝性论》第72课
学习如来藏品的最初的科判中的第八：诠示宣说之必要。学习广说上堂课的内容。
《宝性论》第73课
开始学习广说宣讲如来藏之功德的原因。
《宝性论》第74课
圣天菩萨在《中观四百论》中说：“若法有自性，见空有何德，虚妄分别缚，彼是此所破。”
《宝性论》第75课
接下来再讲不知本具如来藏而产生执著虚妄以及不知真实义的过失，第三与第四种过失产生之理：
《宝性论》第76课
颂义是讲在真实义中客尘本无、功德本具，但众生不知反而颠倒。
《宝性论》第77课
说听闻如来藏的道理，从而谴除过失而得到功德的原理。
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《宝性论》第78课
说听闻如来藏的道理，从而谴除过失而得到功德的后三个原理。
《宝性论》第79课
继续学习广说宣讲如来藏之功德的原因。并结束如来藏品。
《宝性论》第80课
了知：一切众生本具如来藏及其功德，极其重要！
《宝性论》第81课
菩提品是讲无上菩提的本体以及功德等。
《宝性论》第82课
学习科判“庚一”中的“其义广说”。
《宝性论》第83课
学习“具二净之本体义”中后面“离垢清净之差别”的内容。
《宝性论》第84课
继续学习“壬二、能得智慧因义”中后半部分的内容。
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《宝性论》第85课
继续学习下一个科判“庚二、远离垢障之果义分”。
《宝性论》第86课
继续学习科判“庚二、远离垢障之果义分”。并进入“广说其义”之科判。
《宝性论》第87课
继续学习“广说其义”中后面的内容。
《宝性论》第88课
继续学习“无上菩提的本体以及功德等内容”中“广说其义”中的内容。
《宝性论》第89课
继续学习“自他二利之事业义”中“广说其义”中的内容。
《宝性论》第90课
下面以两颂对“不灭性”作分别广说：
《宝性论》第91课
自利断证功德成就几分，给予众生才有几分利益；只有在断证功德究竟时，才能成为最殊胜利他的依处。
《宝性论》第92课
学习七个分类中的第四：“其依具足功德义”。
《宝性论》第93课
辛二、广说根据分二：一、于何者具功德之理；二、所具之功德。
《宝性论》第94课
《法华经》云：“我及十方佛，乃能知是事，是法不可示，言辞相寂灭，诸余众生类，无有能得解”。
《宝性论》第95课
学习“广说根据”中：“三、根据与比喻对应”的内容。
《宝性论》第96课
学习“所具之功德。”中科判二：“宣说其余之根据。”的内容。
《宝性论》第97课
学习“宣说其余之根据。”的第三个科判内容：三、清净之功德。
《宝性论》第98课
学习七大类内容中的第五个部分：五、以三身分类行义。
《宝性论》第99课
壬二、报身亦具五种差别相：种种妙法光明身，勤修众生解脱义，事业犹如摩尼宝，能现种种非彼体。