以前武术届经常说到心法、心要，比如打拳的时候，招式不重要，怎么用心才是最重要。
你看泰森打拳也讲心要的，比如一拳打出去怎样才最有力、最吓人呢？他说一拳打出去的时候，要想象那一拳打到对手的后脑去（好毒啊）！也就是说，一拳打出去的时候，别想着打到对方的额头上，在观想的时候，要把拳打到对方的后脑去，那一拳才会很透，使对方倒地。这是泰森打拳的心要，大家是不是觉得他很毒啊？
打拳有心要，修心也有心要。修心要有一定的方法和理论，这些理论和方法就叫做心要，所以我们现在在交流《修心七要》。
为什么我们花那么多的时间来讲世俗菩提心呢？因为我们不可能一下上去就明白本质，首先我们得明白自己的心是怎么样的？自己是怎么自私的？是怎么痛苦的？这个修心的过程、明了的过程，就叫做世俗菩提心的修行。为什么我们要用单空的方式去空掉我们的心所呢？其实（单空）可以归纳为世俗菩提心的修行，你也可以反过来说，世俗菩提心的修行是单空的一种修行，空掉自己的执著（内在的无明）。
所以单空的修行也好，世俗菩提心的修行也好，其实可以是一体的修行。当然，有时候会把单空的修行说成是胜义菩提心的加行，已经是空性的修行了。还有一种分界，有造作的修行（没有明白胜义菩提心以前的修行），都统称为世俗菩提心的修行；胜义菩提心就是修空性，明白了再去修，叫悟后起修。至于怎么去分界不是非常的重要，只是交流讲解的时候，大家可能易于明白。
所以我们一定要把这个修法搞透，不要轻视世俗菩提心——“哎呀，为什么不讲空性呢？”大家都喜欢听空性、听胜义菩提心，其实不是的，世俗菩提心弄透了以后，证悟空性就很容易。很多人都没把世俗菩提心修好，就想去证悟空性，有时候通过禅修、通过加持可能会得到一点点的境界，但没什么用的，转过头就忘了。由于没有世俗菩提心，心根本就生不起真正的解脱，也生不起真正能够舍弃执著的力量，只是偶尔的一点点明了，转瞬即逝。很多有一些体受的人，以及有一点点触碰的人，都是这种状态，原因就是世俗菩提心没有修好。所以大家不要轻视，认为《修心七要》只是讲世俗菩提心就不重要了，实际上非常的重要。
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
