信仰跟我们的生活有什么样关系呢？这个关系实在太大了。人类的需要，可以用三种关系来表达：第一，人和物质的关系；第二，人和人之间的关系；第三，人和精神的关系。而人和精神的关系还分成两个，第一个是跟外面的神的关系，比如上帝、安拉等；第二个是人跟自己内在精神心灵的关系。这三种关系，在佛教里面，全都可以满足。——编者按

人类的第二个需要，是建立合理的人际关系。

佛教里面有个观念，叫做“菩提心”。菩提心的最基础的四种心态——慈、悲、喜、舍，指一个人的心要慈善、有悲心、有欢喜心、有舍心（平等心）。这样的心灵是最容易建立良好的社会关系的。

有人说：“是这样的吗？你们佛教徒里面的斗争，比我们还多！”这也是事实，因为现在的佛教徒团体里，不见得每个人都有真正佛教所提倡的慈悲心。甚至一些佛教团体变成一个party性质的组织，大家凑在一起玩，或者党同伐异、结党营私，甚至互相攻击。

为什么会这样呢？因为一般人虽然加入了佛教团体，不见得就真的具有了佛教精神。但是随着长期的修行，每个人的心真的可以慢慢变成具有慈悲心，而且他周围的人，也会慢慢变成这个样子。一个团体里面，如果大部分人都这样，相处起来，就会非常愉快，佛教慈悲的熏习，会将一个互害的团体，慢慢转化成为一个互利的团体。

作为个体的人，总是会有恐惧感。中国人为什么老是要买房子、老是要存钱呢？因为恐惧。我们觉得周围没安全，一定要靠自己，靠金钱，要有一个生存的地方。但是把佛教精神贯彻得非常彻底的团体里，恐惧感会大幅度降低。一是因为修行人本身心量大了，不再贪着一些事物；二是因为每个人都清楚，如果我真的有了麻烦，团队的所有人都会来帮我。佛教互利的精神，首先就会体现佛教团体里面，当然，这个佛教团体，必须有真正的佛教精神。

如果你把佛教的精神贯彻到底，真的就会这样，如果整个社会都这样的话，那人们实在是太幸福了！例如不丹，他们虽然穷得一塌糊涂，但是幸福值却是全世界第二。其实应该是第一，为什么呢？因为排名第一的丹麦，在金钱这个指标上彻底碾压不丹，但实际上，金钱超过了一定的程度，和幸福的关系并不是很大。

所以建立良好的人际关系，是我们获得幸福的基础。就算你再有钱，但是没有安全，互相之间没有关爱，真的是不快乐的，有时候甚至很痛苦，我看到很多有钱人都很痛苦。以前觉得在穷人堆里，痛苦很正常，穷人吃都吃不饱，经常为读书的钱、看病的钱而忧虑，真是太苦。但是在一帮土豪中间，他们富得每根毛都在流油，为什么还是一样痛苦呢？

慢慢你会发现，物质不能够完全解决问题，还需要合理的人和人之间的关系，才能拥有幸福。有些土豪自己有钱，养了一大帮小老婆，每个小老婆都在找他要钱，钱又不够分，还分得不平均，搞得鸡飞狗跳，愁得不得了！这个老婆多分了一千万，另外一个老婆又不干了，他整天都在愁，活得一点都不舒服！这是我亲眼看到的，不是小说，也不是故事。

究其根本，是他们的相续里面，没有慈、悲、喜、舍，而是充满了形形色色的“贪、嗔、痴、慢、疑”，互相的关系当然处不好，所以痛苦是必然的。

一般来说，这些人很难产生朝内观察、探索内心的快乐的意愿，也很难拥有这样的机缘。无论多富有，痛苦总是和他们如影随形。所以，单纯拥有金钱，不能获得真正的幸福快乐。

只有佛教可以解决这个问题。如果是一个长期修持佛法的人，心灵的宁静、聪慧、大气、坦然、细腻，所有人类所具备的良好品质，全部可以在他身上体现。

借助佛教的理论和实践的方法，去观察自己的心、搞明白它，然后对自己的情绪有所控制，你将会变得坦然、无畏、无惧。

当你的心慢慢宁静下来后，会变得非常细腻——事无巨细，了然于胸。对各种牛鬼蛇神、乱七八糟的现象了然于胸，连做生意都能比别人厉害。

——摘录并整理自《信仰与生活》

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】