佛说的三法印是不是真的？这就需要去探讨，所以就牵涉到我们要说的一个话题——中观。中观是解释诸法无我的一个最核心、最根本的理论，说白了，中观就是一种世界观，就是佛教认为“世界是怎么样的。”
普通人对世界的最基本看法是什么呢？大部分人会认为世界是物质的，因为从小就受到这样的教育——世界是物质的，物质是运动的，精神是物质运动的结果。这是我们平常学的最基本的世界观。
认为自己的身体是物质的，精神是大脑运动的结果，这是目前的主流哲学。当然，国外的一些比较高端的科学家，或者是一些哲学家、宗教学家都不承认这个东西。他们认为这是一个“大忽悠”，简直是忽悠惨了，全人类都被忽悠了。大部分（大约百分之七、八十）科学家都不承认这个东西，因为越到高端的物理学，就越发现“世界不是物质的”。
如果世界是物质的，会带来一个结果，就是我们的这一堆身体或者我们的亲人，包括我们的精神不过是一个物质运动的结果而已。比如经唯物主义的分析，爱情就是荷尔蒙在运动，饥饿是胃酶在运动，我们的整个生命无非是心脏在跳动。然后，我们的生命完全是因为这堆物质在聚合和运动，这堆物质一分散，整个精神就没有了。
这首先导致我们形成世界观——世界是物质的；进而形成生命观——每个生命都是一堆物质的聚合和运动；这种生命观会导致形成价值观——趁这一堆聚合的物质没有解散之前，我们要尽情的快乐、去奋斗、去努力。
然后这个价值观会带来其他的影响，诸如我们跟周围的关系等，如果谁能让我这一堆物质的运动更加的顺畅和快乐，谁就是我的朋友。谁要影响我这一堆物质的运动获得快乐，谁就是敌人。当这堆物质消散以后，什么都没有了。这个观念会导致我们现在整个社会的运转，包括我们每个人的努力、奋斗，全部都是围绕这个取舍，谁敢说不是的？
现在我们先不去谈佛学那么高深的理论，中观、唯识、因明等等，还有和修行有关的问题，我觉得如果跟你们这帮大学生来谈这些，你们表面上不说，但是下去都会气愤“有没有搞错啊，说的东西我全听不懂。”
但是我现在说的，你们应该每个人都能听懂。我说这一大堆话是想告诉你们：这样的世界观一定会导致我们这样的价值观，同时导致我们的行为，我们的行为会变成一切都为了自己的快乐而不惜一切。
当然有些人懒一些，有些人勤奋一些，有些人环境好一点，可能获取快乐的机会多一些，但是大部分是很悲惨的。你们也不小了，当然相对于我来讲很小，大约就二十来岁，但是你们真正有多少快乐啊？其实很少的，越到老就越痛苦，现在还有点青春的快乐，以后连青春的快乐都会没有了。
那么，如果我们每一个人都为了自己的快乐而不惜一切，也会导致一个团体这样，每一个团体都这样，就会导致一个地区、甚至是一个国家全都是这样。然后我们整个社会就呈现出丛林哲学，丛林就好比这些建筑，丛林游荡着一群群像狼一样的动物。每个人都为了自己短暂一生的快乐而不惜一切，就算伤害别人也行，谁敢破坏我的快乐我就搞定他。
作为个人，可以吵架，可以打架；作为团体，可以打官司，互相攻击；作为国家，就可能会发动战争。个人也会发展到有时候会杀人，如果没有能力去杀人，或者被道德或者被法律约束，那他就有可能会抑郁、痛苦。
所以我们那一代人（六十年代）跟你们这一代人比起来，得抑郁症的人很少。我们那时候在大学里有人跳楼就会不得了了，而你们现在好像不得抑郁症就不潮一样的。是真的，到我这里的好多大学生都说他得了抑郁症，真是糟糕。这么年轻的大学生，才一、二十岁，风华正茂，应该天天去泡妞或者被人泡的，怎么会得抑郁症呢？恰好是因为泡妞或者被人泡多了，才得抑郁症。
我们那时候真的是很难得抑郁症，自杀都很少。而现在自杀的大学生有很多，我还听说连初中生都自杀，我真的是很想不通啊。所以，唯物主义思想会浸润我们的生活，改变我们的灵魂，这会很惨的。我们都不知道其实生活中，很多的快乐不仅仅是这些，这太浅了。你们本来是人，但是这个哲学只给你们动物的希望和快乐。
唯物主义所追求的层面，实际上只在动物的层面。当然我们比动物还高级了一点点，我们有哲学，其实动物也有哲学的。我们有音乐、有艺术，其实动物也有轻微的一些艺术。比如有些鸟，它会在自己的房间里面搞布置，那就是“建筑艺术（园艺）”，只不过人搞得比它更精致一些。我们再也不去追求一些更高级的东西了。
追求的低下和物质化就一定会导致我们的动物化。一旦动物化，我们心智的感觉就会降低，人会慢慢变得很蠢。我们经常会说：“这个人好世俗啊！”为什么呢？因为太物质化就很世俗、很动物化。其实猪和狗都会追求这些东西的，它们会让自己吃的好一点，房间住得更大一点。比如野外的动物，它也有别墅这些观念的，为什么呢？动物会跑一圈撒尿，这一圈是我的“别墅”、我家的园林，谁来我就搞定它。
我们也修房子，跟动物撒尿没有什么太大的区别。只不过它是撒尿，而我们用砖头去代替尿。动物也会追求一些服装之类的东西，比如孔雀，见到人就花花哨哨地开屏，而我们穿得花里胡哨的，在某种程度上跟孔雀开屏没有太大的差别。
如果老是这么去追求这些，这个人的水平就不会很高，他的心智会变得非常低，他的快乐会越来越糟糕。我们本来是人，除了依靠外界的快乐，还应该追求一些精神上的东西，精神上的快乐可能会超越我们这种原始的、物质性的追求，慢慢把自己从动物变成人。
总结起来，唯物主义把我们变成动物。“物竞天择，适者生存”实际上是一个动物哲学，人类不应该是这样的。 你们还很年轻，所以不能去上这个当，这个当不是害别人的，是害自己。如果唯物主义的东西充斥于内心，慢慢地你会变得很傻的。也许你可能在一些争斗上会比别人厉害，但是在快乐和生命的质量上，会变得很低，变得很蠢。
当然我在这里跟大家讨论佛法，实际上不一定是佛法，其他的宗教也是可以的，比如基督教、伊斯兰教。当然我们不能去搞邪教，比如“练功练成法轮功”，或者搞一些刚刚才出现的权门教等等，这些胡扯胡来的是不行的。
因为宗教盛行的时候，有很多人会运用宗教来行骗，但是我相信你们不会上当，因为你们是大学生。如果我们信一个东西的话，一定要理性去抉择！大家告诉你要去信佛，你要提出相应的疑问：“凭什么我要去信佛？佛陀会给我带来什么？他到底说的是什么？他说的是真实的吗？万一是忽悠怎么办呢？”
我们不能总是听一些传说，传说如果被考证起来，百分之八、九十都是假的，但是也不能轻易去否定，那怎么办呢？如果我们去追求精神上的东西，就要通过学习。通过很详细、很反复的去探究，最后我们会发现原来世界可以这么精彩，比宝马、别墅、比靓女精彩得多。
我的意思是：如果有高层次的精神上的追求，我们会发现世界非常的美、非常的精彩，绝对不是那么绝望。抑郁症是一个不可思议的事情，如果学很多佛法的人，患抑郁症是不可能的，他只会治疗别人的抑郁症，而自己永远都不可能抑郁的。
当然，学佛有很多很多的好处，最大的好处是：它可以免除我们现在追求快乐的所有的缺陷，可以带给我们一种永恒的、不因环境而变化的，甚至不因生死而变化的快乐——涅槃寂静。这是一个最大的快乐。
即使暂时追求不了这个快乐，那么通过一段时间的学习，特别是你们年轻人（你们现在才二十来岁）。你们现在开始照着佛法的要求去做一些相应的事，不去杀生了、受一条到两条戒、去皈依，然后供水、供花，对着佛陀磕头。五年、十年以后，你会突然发现自己的运气变好了，心变祥和了，矛盾也变少了，需要追求什么东西好像莫名其妙就达到了。
当然，你由于没有很深的禅定功夫，你也不知道原来这个是因为供佛而来的。这是我观察到的普遍现象，绝大部分的学佛居士，学到五年、十年后，如果他的方法正确、观念正确，守戒守得很好，一般来讲，生活都会变得很幸福。当然，跟解脱、涅槃寂静的快乐不是一回事，但已经达到很高的世俗生活水准了。
——摘录并整理自2013年1月1日《 中观及修行第1课》
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对】
