【讲义】
上堂课总结:
总的来说,见解上离不开三主要道,但噶举派重视实修,故而要求修行人将力量放在三主要道的具体实践上,重视实际的出离、实际的法义思维、戒律、觉受和窍诀。这十个迷乱之法也是告诉我们,在修行中要真实和实际,不能虚妄和懈怠。
这堂课内容:
需要之十法
1、最初需要有待宰的鹿从地牢逃出般深深畏惧生死的信心。
2、中间需要有农夫辛勤耕耘般死也不悔的精进。
3、最后需要有完成大事之人般无有死亡的安心。
4、最初需要像箭射中人的要害般了知无暇。
5、中间需要像死去独子的母亲般修行无散乱。
6、最后需要像牛群被冤家赶走的牧童般了知无作。
7、最初需要像饥饿之人遇到美食般对正法生起定解。
8、中间需要像得到大力士之宝般对自心生起定解。
9、最后需要像虚伪的骗子被揭穿般对无二生起定解。
10、需要像从船头飞起的乌鸦般断定真如。
大致意思:十个比喻,以三个“初、中、后”的状态,次第展开,形容修行人应该具备的心态、见解、见地和境界。
逐条解释:
1、最初需要有待宰的鹿从地牢逃出般深深畏惧生死的信心
含义:比喻对轮回有深切的恐惧。
修持:1、闻思以建立佛教三观;2、观察以强化佛教三观;3、修行以体会佛教三观;4、防止仅有言说而无思维,仅有思维而无体会,仅有体会而无深入。
2、中间需要有农夫辛勤耕耘般死也不悔的精进
含义:比喻对于修行有真切的希求心。
修持:1、闻思知道解脱的意义;2、修行产生法喜;3、持之以恒而不惧违缘;4、但求耕耘,莫将心待悟。
3、最后需要有完成大事之人般无有死亡的安心
含义:比喻需要获取各种境界的踏实,以及证悟的自信。
修持:1、闻思以明白各种境界的标准;2、持之以恒地修行以体会各种境界;3、通过反复自省和上师的肯定来确定是否开悟;4、通过悟后起修而证悟无死的境界。
4、最初需要像箭射中人的要害般了知无暇
含义:比喻以痛苦而明白睱满人身的重要。
修持:1、闻思以明了什么是轮回痛苦,从而明白什么是无暇;2、观察世间苦痛,特别是表现为欢愉的苦痛;3、克制世间欲望,防止堕入无法摆脱的困境。
5、中间需要像死去独子的母亲般修行无散乱
含义:比喻专注于修行。
修持:1、闻思专注;2、禅定专注;3、等持专注;4、轮换专注。
6、最后需要像牛群被冤家赶走的牧童般了知无作
含义: 比喻明白了完全放下的见地。
修持:1、闻思究竟见解;2、领会究竟窍诀;3、体会究竟无修。
7、最初需要像饥饿之人遇到美食般对正法生起定解
含义:比喻闻思成熟后对佛法的欢喜和信心。
修持:1、选择闻思;2、系统闻思;3、方向性闻思;4、针对性闻思;5、修行性闻思。
8、中间需要像得到大力士之宝般对自心生起定解
含义:比喻对自心本性的绝对肯定。
修持:1、藉由单空的修行以返观自心;2、藉由善知识的引导而体会自心;3、藉由持续内省和修行以清晰自心;4、藉由透脱明悟而自肯自心。
9、最后需要像虚伪的骗子被揭穿般对无二生起定解
含义:比喻对二元对立之世间现象的否定和对无二本觉的证悟。
修持:1、单空对显现;2、自明对自心;3、无修显本觉。
10、需要像从船头飞起的乌鸦般断定真如:
含义:船头飞起的乌鸦始终会飞回船头,比喻念头会回到觉性中,表达对觉性的肯定和修行方法。
修持:1、初步肯定觉性;2、体会念头也是觉性;3、无论念头和觉性,俱皆无修无二。
- 《胜道宝鬘论》第57课
- 《胜道宝鬘论》第59课