关于中观的修行，最开始训练自己的时候，我们要想尽一切办法去感觉我们周围的世界像梦。
首先感觉哪个层面呢？首先要感觉身体和外境（色法），比如我们眼睛所看到的这些色法，或者耳朵听到的这些声音（声音也算是一种色法）。初学者们不要一听到“色”，就想到情色、男女色，这是一个很窄的范畴。佛教里面说的“色”，是指物质的意思。
我们要去感觉色法是没有本质的，怎么去感觉呢？有两种方式，一种是靠思维，比如面前放一台电脑，或者放一本书、一个佛像、一部手机等等都可以。然后坐在这里开始思维它没有本质，是像梦中一样的东西。我们要去感觉它是像梦中一样的东西，记住是“感觉”，而不仅仅是用头脑去想，产生这种感觉是非常不容易的。
还有一种方式是可以观想佛菩萨在我们面前，或者观想我们心间坐着一个佛菩萨，而且是“真的”有一个佛菩萨，佛菩萨发光把我们面前的电脑射得全是洞，然后去感受它的虚假。我们要产生——真的是好虚假啊！这种感觉。
以前，我开车的时候都在感受这些东西的虚假，我记得我的车面前是一个塑胶板，我经常观想（佛菩萨）放光射塑胶板，那个塑胶板被光射穿、射透了以后，完全是虚假的，然后那个感受会越来越扩展，最后感觉整个车完全是虚的。（吓得我赶紧刹车，是虚的吗？幸亏不是虚的，不然就麻烦了，我会漏出去的。）
所以你要去感受你面前的坐椅、桌子，包括你的身体都是虚假的。我们用尽一切方法，可以用光去射它，可以想象一个金刚杵在里面穿，把它穿烂，穿烂了以后，这些全部都变成虚假的东西。
通过观想的方式，造成周围都是“如梦、虚假”这样的感受，这种感受如果很深的话，会有非常大的作用。其实你所有的修行，都是为了这个。
比如读中观的书，我们认为明白了自续派和应成派共同的五大因和应成派的四个不共因会很牛，认为这些因是学问，但是只知道学问是不管用的。其实明白这些因的目的也是为了造成这些观想的感受，当我们把这些因（这些学问）明白了以后，是拿来让我们的心对物质世界有一种梦幻的觉受。这种觉受一旦产生，那附着在上面因为实有而产生的痛苦和快乐就会降低，甚至消失，我们就可以玩它。
比如色法，如果我的心认为子弹是真实的，我的头脑也是真实的，结果子弹穿过去的时候，会出现“砰”，脑袋爆了，然后我就被枪毙了，“昏厥”过去了。当再次醒来，我就成了中阴身。如果我的心固执的认为子弹是真实的，我的身体是真实的，就会造成这样的结果。
但是一旦我训练出单空的感受，子弹是假的，我的身体也是假的，这个时候，子弹一下就打过去了，我还是一样在这里，根本不受伤害。
你说：“怎么会不受伤？里面的脑花不会打烂吗？”脑花也是假的。你说：“能达到这样的程度吗？”能！你要修行就是可以。西藏有些修行的大德，在他们腰上捆个绳子，一捆就捆穿了，捆个死疙瘩结出来，因为腰不成立，他们的手也可以按到墙壁里面去的。不要说佛教了，道教里面都有的，崂山道士，他可以穿过墙壁的。
修行单空到一定的时候，你会感觉到面前的桌子是假的，你会觉得，如果用手去穿它，肯定穿得过去，但是实际去穿，却穿得手痛穿不过去。原因是什么呢？是因为你修行的感受还不是很深，还是在概念上。实际上，在触觉这个层面，你还没有真正的空掉它。当触觉这个层面空掉它，即便眼识还没有空掉的时候，手就可以插进去了。这些靠长期的观修，是完全做得到的。
当然，观修之前，我们一定要发起菩提心，做好佛教里面五加行的修行。当你把这些做丰满以后，再来做这些空性的修行，不是很难的，就会产生刚刚说的那些觉受，而且是很强烈的觉受。
也就是说，刚才的子弹对我们来说是很巨大的痛苦，但是如果我觉得我的身体完全是一个虚假的现象，我的觉知能力根本不依靠这个虚假的现象。那我的觉知可以造出这样的身体，也可以在这个身体消失的时候，完全不受伤。所以子弹打我的时候，打就打咯。2012（世界末日）要来，就来咯，来了我就玩2012，因为这是个梦，大不了我让梦醒。 我一下就入法性定，2012也没有了，这是真正的解脱。
在物质层面，可以完全达到的。让声音消失，让味道消失。大家不要认为全都消失了，啥都没有了，就没意思了。不是的，会更精彩！因为味道的本质、声音的本质，其实都是“佛菩萨”。那时候你就会出现在法性和佛菩萨的世界里面，奇妙、精彩、超级的殊胜。不会像我们现在的世界，我们现在的世界很单调、很死板、毫无味道、苍白的、像恶鬼世界一样的。
所以不用担心庸俗的现象消失了，什么都没有，恰好相反的。如果不是这样，我们为什么想移民到极乐世界去呢？放弃这么“精彩”的世界，跑到“什么都没有”的极乐世界去，这是胡说八道。极乐世界不是这样的，那是错误的理解。极乐世界啥都有，一个八功德水都会奇妙无比！
比如我们现在喝的水，是有一些好处，可以让你解渴。但是如果喝多了，肚子会很胀的。如果喝的水凉一点，你会拉肚子的。如果在里面再放点像氰化钾、蒙汗药之类的，你要么晕倒，要么仆街。但是极乐世界的八功德水，怎么喝都不会胀肚子的，还可以养生、润喉、很清凉。热天喝的时候很凉快，冷天喝的时候很暖和，有很多的作用。
所以，在色蕴上这么去解决，拼命去做这样的修行。那么，当色蕴做到的时候，你很大程度上就自在了。
——摘录并整理自2013年1月2日《 中观及修行第2课》
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。】
