愿我交往何人时，视己较众皆卑下
思维卑劣的修行方法第四，与人相处时，随时内观，发现傲慢和比较时，立即思维较众卑下，并引发菩提心和单空的修行。
以上偈子的意思是说我们与人相处时，要随时内观，一旦发现自己有傲慢，甚至在与他人比较时，就要马上思维较众卑下。我们有时候能够发现自己傲慢，比如觉得自己还可以，暇满人身得到了，这样那样都得到了，自己的人生还不错（这是一种傲慢）。还有一种比较：“他是那样的，我是这样的。虽然他那个很殊胜，但是我这个比他更殊胜。”你会不知不觉做比较。“她有钱，我比她靓”、“她靓，我比她有才”、“他有才，我比他运气好”、“他运气好，我比他想得好”、“她长得美，我想得美啊”。
反正总是要比较，所以你要随时内观，一旦觉察到自己在傲慢和比较时，立即思维较众卑下。说起来挺容易，但做起来你会发现好难。你在跟人比较的时候，心里会有一种要战胜别人、要比别人有价值的强烈需求。当产生你比别人有价值这种想法的时候，你已经不是无垢尊贵种了，而是“比较种”。只有在思维较众卑下时，这个时候在客观上你才是无垢尊贵种。
我再说得详细一点，你去思维：“她比我美，我比她想得美”，在做这样比较的时候，天人是厌弃你的；当你在思维较众卑下的时候，天人会觉得：“哇，这是潜力股，投他！”我以天人来举例，便于大家理解，听得懂吗？听我这么一说，你又想“天人这样想，那我赶紧这样做”，天人发现你知道他这样想，你也知道天人知道了你知道他在这样想，但你还是要这样想，那天人就“投”其他人去了。
所以要真诚地思维较众卑下，同时还要在行为中引发菩提心、单空的思维和修行。当我们很真诚地思维较众卑下，特别是知母、念恩这些修多了以后，你就不会产生扭曲和压抑，否则即使是自称奴才，还是承认相续的，有时候甚至更可怕。
你看那些抱着目的在皇帝面前称奴才的太监，一旦有权力，坏起来是最坏的，所以，到了清朝就绝对禁止太监干政。明朝太监干政也挺厉害的，搞什么东厂、西厂，到了清朝以后就不允许了，太监干政会弄死人的。但后来还是会干政，只是干政的程度不大了。比如慈禧太后时期，有著名的安德海，最后被杀了，还有李莲英，他们在一定程度上都干政。那是不是所有太监在道德上都很败坏呢？也不见得，但大部分太监的心理是扭曲的。因为他的“我比你卑下”，是在承认有人我的基础上的，一旦有机会让他觉得自己不卑下，他会把你踩扁，最怕的就是这种人。
这是社会现象，所以李自成打进洛阳府的时候，抓住福王直接就煮了。明朝的农民起义，基本上抓住朱家的子孙就杀光了。当时朱家（明朝的皇帝）有个很坏的制度，他怕各地的藩王造反，于是不允许藩王及其子孙进京城，而且还有很多其他的限制（特别是朱棣以后）。明朝的藩王们以生孩子为乐（权力被削弱，整日无事可做），因为生一个孩子以后，国库要拨给他们很多钱，每个藩王就娶很多老婆，生很多孩子，每生一个都是真正的财富。所以明朝的很多GDP，都拿来养了这帮龙子龙孙。结果报应来了，等到李自成、张献忠起义的时候，只要是姓朱的王，逮到就杀，把大半姓朱的帝王杀得干干净净——顺便讲一点历史故事，只是想说明不能以扭曲的心态去思维较众卑下，它是一种对治，我们要明白它的目的。
——摘录并整理自《修心八颂》第3课
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
