初学者念佛时，也许很快就能在梦中持念佛号，但一段时间后，这种境界便消失了。这是因为前世积累的相应资粮已被用尽，就像钱已花光，自然买不起东西了。其实，我们现在所得的一切，不过是过去种下的因本该呈现的结果，并无额外的“便宜”可得。只是对此，许多人都没有深刻的认识。

我们修行人有一个常见的毛病：只想着获取，却半点不愿付出。一旦发现自己似乎没付出什么却有所得，便觉得占了便宜，暗自窃喜，以为别人都不如自己聪明。其实，这种占便宜的心态，根本上是一种违背“因果原理”的想法。

除此之外，认为“有便宜可占”这种想法，还会让本可获得的更多利益渐渐消失，是非常愚昧的行为，其根源，在于骨子里仍执着唯物主义的认知方式。若是真正深信因果，就不会如此，而会努力积累福报——积累福报最好的方式，就是发起菩提心。这一点，相信大家都已十分熟悉。

只不过，真实的菩提心是很难产生的，因此，我们应尽力坚持发心，并在发心的过程中，多做供养、布施、放生等善行以持续积累善根福报。将这些事持之以恒做下去，内心相续才会逐渐有力量，从而生起真实的信心，喜悦也会随之产生。

然而，多数人并不愿如此踏实修行，总想走捷径、占便宜——只要心存“捡便宜”之念，便是不相信因果报应的原理！

世上其实并无便宜可占，“一饮一啄，莫非前定”。无论是以偷、抢、贩毒等非法手段获取，还是通过正当经营所得，无非都是个人因果的显现，只是得果的方式不同，带来的后果大相径庭。比如，正当经营或许过程艰难，但所获利益可能更丰厚持久；贩毒的财富看似来得快，实则风险巨大，福报消耗也快，甚至可能将多生累世的福报一世耗尽，之后便长久堕入恶道。相较而言，正当事业的恶报则要轻得多。

若以菩提心摄持行为，福报自然会来，甚至多到受用不尽。只是菩提心感果较缓，因为我们往往做不到真切地发心，而唯有真心，才见效快。

如果一个人所发菩提心虚假，内心就会算计得失、期盼回报。比如，对于财富这件事，一个真发菩提心的人会想：“我本来就是来吃亏的，菩提心的善果，得不得到都无所谓。若我发了菩提心，此生仍然贫穷，那正是在消业；若是因此富了，那也没什么大不了。”而虚假的菩提心则不然，一定会渴求金钱为自我获利，其所谓的“菩提心”流于概念，没有凝结成强大的心态。正因发心不真，果报也就来得迟缓。这便是“因果不遂人愿”的道理。

真正发起菩提心的人，动机本就是“亏损失败自取受，利益胜利奉献他”，得失已无关紧要，待福报兑现时，也不会在意——正因如此，福报往往不求自来。这正是一个悖论。

归根结底，我们要让自己的发心慢慢趋向真实——由于无数劫我们习惯保护自我，这并不容易。但除此以外，我们别无他法！唯有持之以恒地修行，才能逐步转变内心，让修行的福报得以延续下去。