上堂课总结：上堂课我们开始了菩提品的学习。本品为本论第二品，科判属：戊二。菩提品是讲无上菩提的本体以及功德等内容。内容讲解分三：一、略说所讲义之分类；二、总标讲法；三、其义广说。

略说所讲义分为八类：本体义（二种清净）、因义（二智双运）、果义（远离二障）、事业义（自他二利）、相应义（无量功德）、分类行义（三身分类）、恒常义（常住世间）、不可思议义（如实性）。总标讲法即是用着八种含义说明无上菩提的种种功德。

已经开始了本品其义广说的学习，内容分七：一、净得本体之因义；二、远离垢障之果义；三、自他二利之事业义；四、其依具足功德义；五、以三身分类行义；六、于众生未尽间彼等恒常义；七、如实不可思议义。

已经开始学习“五、以三身分类行义”。内容分二：一、略说体相之异门；二、其义广说。

上堂课学完了“一、略说体相之异门”。开始了“二、其义广说。”的学习。

“二、其义广说”又分三：一、略说共同安立分类；二、安立各自体相；三、彼等摄义。

学完了“一、略说共同安立分类；”。而后开始了“二、安立各自体相”的学习，分为：一、安立自性身体相；二、安立报身体相；三、安立化身体相。

上堂课已经学完“二、安立报身体相；”：1、说法不断；2、示现不断；3、事业不断；4、任运自成；5、现非自性。

正在学习“三、安立化身体相。”，分二：1、殊胜化身示现十二相；2、其作业次第引导众生。

十二相为：○1 天降；○2 入胎；○3 出生；○4 通达工巧；○5 受用后妃；○6 出家；○7 苦行；○8 往诣道场；○9 降魔；○10成道；○11转法轮；○12入涅槃。可分为四种：因、相、处、时。

这堂课内容：继续学习后面的内容：

子二、其作业次第引导众生分三：一、安置平凡者于小乘道；二、安置小乘于大乘道；三、安置大乘于解脱位。

丑一、安置平凡者于小乘道：

演说诸法无常苦，无我寂静知方便，

先令众生厌三有，后令悟入于涅槃。

这一颂分两段解释：一、什么是四法印；二、演说四法印的作用。

一、什么是四法印？“诸法无常、苦、无我、寂静”即是四法印。也就是诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。全知麦彭仁波切在《胜乘甘露喜筵》中这样解释：○1 诸有为法不安住第二刹那，无有恒常，即是无常之义；○2 仅仅是虚妄分别之义，即是有漏皆苦，也就是无而颠倒假立能所的二取。仅仅这一点，了知轮回中痛苦，是痛苦之义；○3 诸法无我之义，即是对于显现能所二取的依他起，唯一是虚妄分别、遍计能取所取、人法二我之外，并非如是成立；○4 涅

槃寂静之义即是：了知圆成实的自性之后，修习串习究竟时，能够寂灭一切分别相。四法印中诸行无常、有漏皆苦只是客尘的无常相和苦相，诸法无我是客尘于真实义中本来不存在，涅槃寂静是指寂灭一切客尘的真如圆成实如来藏，就是无余转依的如来法身。

演说四法印的作用：颂曰“先令众生厌三有，后令悟入于涅槃”。是指了知度生方便的诸佛，对于贪著轮回迷乱客尘的所化众生，言说诸行无常、有漏皆苦，能够令众生对于三有生起厌离心。然后再演说人无我和小乘涅槃，这样把小乘根性的众生安置于仅仅寂灭轮回过患的声缘道中。