上堂课总结：上堂课我们开始了菩提品的学习。本品为本论第二品，科判属：戊二。菩提品是讲无上菩提的本体以及功德等内容。内容讲解分三：一、略说所讲义之分类；二、总标讲法；三、其义广说。

已经学完了一、二的内容。略说所讲义分为八类：本体义（二种清净）、因义（二智双运）、果义（远离二障）、事业义（自他二利）、相应义（无量功德）、分类行义（三身分类）、恒常义（常住世间）、不可思议义（如实性）。总标讲法即是用着八种含义说明无上菩提的种种功德。

已经开始了其义广说的学习，内容分七：一、净得本体之因义；二、远离垢障之果义；三、自他二利之事业义；四、其依具足功德义；五、以三身分类行义；六、于众生未尽间彼等恒常义；七、如实不可思议义。

然后学习了“净得本体及因义”的内容，分二：一、略说净得；二、其义广说。

略说净得已经学完，上堂课开始了“其义广说”的学习。其科判为：辛二。内容再分二：一、具二净之本体义；二、能得智慧因义。壬一、具二净之本体义分二：一、真实；二、差别。

上堂课学完了“能得智慧义”的后半部分内容。较广泛地诠释了二身、二障和二智，以及它们之间的关系。

这堂课内容：继续学习下一个科判“庚二、远离垢障之果义分”。

庚二、远离垢障之果义分二：一、以喻略说无垢；二、其义广说。

辛一、以喻略说无垢：

犹如具有无垢水，莲花渐荣遍满池，

亦如圆满之月轮，罗睺口中得解脱，

复如圆满之日轮，云聚烦恼中解脱，

具有无垢功德故，具光明者即彼体。

颂词的前六句宣说了水池、月轮、日轮三种比喻，后两句是讲远离客尘障垢之殊胜果的意义。

首先三种比喻：一是如水池，当贪欲的烦恼彻底清净时，那种殊胜菩提的境界，犹如无有丝毫垢染的清澈净水，在清澈的水池中遍满了盛开的水莲般，显得异常清新美丽；二是如月轮，当嗔恚的烦恼彻底清净时，那种殊胜菩提的境界，

犹如从罗睺罗口中得以解脱的皎洁满月，在无垠虚空中散射着朗朗银辉，显得异常清净祥和；三是如日轮，当愚痴的烦恼彻底清净时，那种殊胜菩提的境界，犹如无有丝毫云翳遮障的日轮般，光明灿烂普照十方。同理，当贪嗔痴烦恼彻底尽除的同时，就会现前本具圆满断证功德的菩提，故偈颂的后两句说到“具有无垢功德故，具光明者即彼体”。