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《胜道宝鬘论》第51课

《胜道宝鬘论》第51课

2 、 证悟外内一切法为现空双运、明空双运、乐空双运、 觉空双运 —— 四种双运,是中根者的正见。

《胜道宝鬘论》第52课

《胜道宝鬘论》第52课

2 、 证悟外内一切法为现空双运、明空双运、乐空双运、 觉空双运 —— 四种双运,是中根者的正见。

《胜道宝鬘论》第53课

《胜道宝鬘论》第53课

2 、 证悟外内一切法为现空双运、明空双运、乐空双运、 觉空双运 —— 四种双运,是中根者的正见。

《胜道宝鬘论》第54课

《胜道宝鬘论》第54课

3、 证悟所见、能见、见三者无别,是上根者的正见。 4、安住于专注所缘的等持,是下根者的正修。 5、安住于现空、明空、乐空、觉空——四种双运的等持,是中根者的正修。

《胜道宝鬘论》第55课

《胜道宝鬘论》第55课

6、安住于所修、能修、实修三者无别、不缘的境界,是上根者的正修。 7、如眼珠般守护业因果,是下根者的正行。 8、以如梦如幻的方式行持一切法,是中根者的正行。 ……

《胜道宝鬘论》第56课

《胜道宝鬘论》第56课

修行人之十迷乱 1 、不依止如理修行妙法的上师而跟随空口虚谈的骗子,极其迷乱。 2 、不寻觅获得成就的耳传教言而着力于无有意义的学问,极其迷乱。 ……

《胜道宝鬘论》第57课

《胜道宝鬘论》第57课

6、不如理守护誓言戒律,身语意三门放逸违犯,极其迷乱。 7、修习证悟实相的真义,将人生浪费在无大意义、求此求彼的事情上,极其迷乱。 8、不调伏迷乱四起的自相续而调伏野蛮凡愚的他相续,极其迷乱。……

《胜道宝鬘论》第58课

《胜道宝鬘论》第58课

需要之十法 1 、最初需要有待宰的鹿从地牢逃出般深深畏惧生死的信心。 2 、中间需要有农夫辛勤耕耘般死也不悔的精进。……

《胜道宝鬘论》第59课

《胜道宝鬘论》第59课

不需之十法 1 、如果证悟了心性为空性,就不需要闻思。 2 、如果认识了无垢觉性,就不需要净罪。……

《胜道宝鬘论》第60课

《胜道宝鬘论》第60课

超胜之十法 1 、所有六道众生之中唯有暇满的人身最超胜。 2 、所有不具佛法的俗人中,唯独具有佛法的行人最超胜。……

《胜道宝鬘论》第61课

《胜道宝鬘论》第61课

如何皆好之十法 1、心融入正法的行者,舍弃所作很好,不舍所作也很好。 2、心中已断增益的行者,修行很好,不修也很好。

《胜道宝鬘论》第62课

《胜道宝鬘论》第62课

6、心得自在的行者,断除欲妙很好,享受欲妙也很好。 7、具有菩提心的行者,在静处修行很好,在众会中利他也很好。 8、恭敬心、信解心持之以恒的行者,住在上师前很好,不住在上师前也很好。……

《胜道宝鬘论》第63课

《胜道宝鬘论》第63课

正法之十种功德 1、十善、六度、空性、诸菩提分法、四圣谛、四禅定、四无色定以及密宗能成熟的灌顶与能解脱的教言等出现于世,是正法的功德。 2、人中高贵的国王种姓、高贵的婆罗门种姓、高贵的施主种姓、四大天王等六欲天、色界十七天、无色界四天出现于世,是正法的功德。……

《胜道宝鬘论》第64课

《胜道宝鬘论》第64课

虚名之十法 1 、基实相无所宣说,因此基是虚名。 2 、道无有所往能往,因此道是虚名。 3 、实相无有所见能见,因此证悟是虚名。……

《胜道宝鬘论》第65课

《胜道宝鬘论》第65课

大乐任运自成之十法 1、一切有情的心自性安住于法身中,因此大乐任运自成。 2、基法性界中无有相状戏论,因此大乐任运自成。 3、离边超心的证悟中无有偏颇戏论,因此大乐任运自成。