【讲义】
上堂课内容：
自讨苦吃之十法
1、无以糊口的人成家，就像愚人服剧毒，实是自讨苦吃。
2、无有佛法还造罪业的人，就像疯子跳崖，实是自讨苦吃。
3、狡猾欺骗别人，就像贪爱有毒的食物，实是自讨苦吃。
4、头脑简单的人当首领，就像老妇女养牛羊，实是自讨苦吃。
5、不以殊胜的心态精勤利他而以世间八法勤奋谋求自利，就像盲人漂泊于荒野，实是自讨苦吃。
6、去做不能成办的大事，就像体弱者背负重担，实是自讨苦吃。
7、以我慢心轻毁殊胜上师与如来的言教，就像掌权者毁掉大好前程，实是自讨苦吃。
8、舍弃实修、游荡俗人城区，就像野兽落河，实是自讨苦吃。
9、不护持原本的智慧而散乱于繁杂的戏论，就像大鹏断翅，实是自讨苦吃。
10、肆无忌惮享受上师三宝的信财，就像小孩干吞火烬，实是自讨苦吃。
大概含义：说修行人因为愚痴和贪执，做出一些违背因果，自讨苦吃之事，教言用于警戒学人。以下分条解说。
上堂课总结：相信因果、自知自明、虔敬三宝、真实修行。
这堂课内容：
自给自恩之十法
1、断除世法的贪嗔、行持微妙正法，实是自给自恩。
2、离开家眷与亲朋而依止圣贤上师，实是自给自恩。
3、抛弃繁乱琐事而闻思修行，实是自给自恩。
4、远离城区与熟人而独居静处，实是自给自恩。
5、斩断欲妙的牵绊，无贪安住，实是自给自恩。
6、仅有简陃之物便知足，不贪图精美之物，实是自给自恩。
7、独立自主而不寄托别人，誓愿坚定，实是自给自恩。
8、无视今生暂时的安乐而修行永久安乐的菩提，实是自给自恩。
9、永断实法的耽著而实修空性，实是自给自恩。
10、身语意不处于平庸状态而精勤圆满二资粮，实是自给自恩。
大概含义：讲述不浪费睱满人身的十个法要。自给自恩即自己给予自己恩德的意思。
1、断除世法的贪嗔、行持微妙正法，实是自给自恩：
含义：
1. 贪：于有、有具（三界各种各样的因缘）染着为性，能障无贪，生苦为业。
2. 瞋：于苦、苦具憎恚为性，能障无瞋，不安隐性，恶行所依为业。
3. 痴：于诸事理，迷闇为性，能障无痴，一切杂染所依为业。微妙正法：深奥玄妙的正确解脱法要。行持正法，就是消除贪嗔，并非为获得世间妙欲。
行持：
1、闻思佛教世界观，掌握三主要道，明了修行佛法的目的；
2、掌握修行窍诀；
3、坚持修行实现自恩。
2、离开家眷与亲朋而依止圣贤上师，实是自给自恩：
含义：
离开家眷与亲朋而依止圣贤上师，意味着改变生活形态和生活目的。如果能够明白这样做的意义，就是自给自恩。
行持：
1、闻思佛教三观，明白轮回的苦难和生命的意义；
2、正确选择上师；
3、坚持修行以生起觉受和境界。
3、抛弃繁乱琐事而闻思修行，实是自给自恩：
含义：
繁乱琐事意味着散乱、贪执和愚痴，既影响闻思也影响心态还影响禅修，抛弃它们对于修行人来说，就是自给自恩。
行持：
1、闻思佛教三观，明白轮回的苦难和生命的意义；
2、坚持修行以生起觉受和境界了空双运。
4、远离城区与熟人而独居静处，实是自给自恩：
含义：城区与熟人意味着散乱与贪着，远离二者，独居静处对于修行人就是自给自恩。
行持：
1、闻思佛教三观，明白轮回的苦难和生命的意义；
2、特别要明白独居的意义，初期可以加入团体以应付孤独感，孤独感强烈时，祈祷上师三宝获得加持，或者寻找同修以缓解痛苦；
3、发菩提心，坚持修行快速生起觉受和境界。
5、斩断欲妙的牵绊，无贪安住，实是自给自恩：
含义：
欲妙在显现的同时，如果不能对治和转化，当下即是苦因，无论是世间欲妙还是修行欲妙。要完全斩断不容易，但压制后慢慢消除，也是自给自恩。
行持：
1、通过思维贪欲的过患而消减各种贪欲；
2、禅修压制各种贪欲；
3、明了空性而消除欲心。
6、仅有简陃之物便知足，不贪图精美之物，实是自给自恩：
含义：
知足：对拥有之事物当下满足。知足不贪，知足不乱，知足常乐。修行人容易知足，易于离贪去执，是自给自恩。
行持：
1、闻思明白拥有过多的牵挂和痛苦，八苦具足；
2、禅修生起法喜；
3、明了空性知“乐空双运”。
7、独立自主而不寄托别人，誓愿坚定，实是自给自恩：
含义：
“为他所转”为“暂生缘八无暇”之一，意为：身不由己被他人奴役的人们，虽然有修法的愿望，但由于受到他人控制而得不到修法的机会。修行人如果能够把握身心，坚定誓愿，不为世法、伪佛法及妄人所转，是自给自恩。
行持：
1、闻思佛教三观，生起出离心，才能不为世法和他人控制；
2、跟随具德上师，不会被伪佛法欺骗；
3、生起修行觉受和境界，获得究竟自在。
8、无视今生暂时的安乐而修行永久安乐的菩提，实是自给自恩：
含义：
世间欲乐为二元对立之乐，为无常苦痛之因，永久安乐为“涅槃妙乐”，为“常乐我净”之“乐”。放弃含毒的世间欲乐，修行“常乐我净”，之乐，是自给自恩。
行持：
1、闻思修行以生起出离心；
2、禅修生起法喜以压制世间欲求；
3、明了和修持空性，以获得“乐空双运”之觉受和境界。
9、永断实法的耽著而实修空性，实是自给自恩：
含义：
永断实法的耽著即是实修空性，是为修行人学佛的终极目标，能够明了空性而实修之，实在是每一个修行人最大的自给自恩。
行持：
1、闻思中观、唯识、如来藏、禅宗、大手印、大圆满等典籍；
2、按照各自的传承实修证悟空性之法，特别要注意次第；
3、跟随具德上师听取窍诀和教导，辨明误区；
4、持续修行以彻底明了。
10、身语意不处于平庸状态而精勤圆满二资粮，实是自给自恩：
含义：
平庸状态即世俗贪执的身心状态，精勤圆满二资粮即不断闻思修，具足戒定慧。成佛即福慧二资粮具足。修行人要开悟、证悟和成佛，都需要长时间精勤积累二资粮，若能如此，实在是自给自恩。
行持：
1、闻思佛教三观，经常思维世间一切毫无意义，并过患无穷；
2、重视基础的集资清障；
3、发起菩提心持久修行，尽力弘扬和护持大乘佛法；
4、闻思修行空性以明了出世间智慧。
