四夺的第一步，一定要在头脑里面进行。这些书上教了很多，你只要在概念上把外境夺了，把精神夺了，四夺的第一步就完成了。这个是铺设性的工作，但是真正的四夺是感受性的。它已经越过了读这些书的步骤，再这么去思维就没必要了，它一定要去感受。

思维、感受、禅定、透脱，这是四夺修行的四个步骤。

首先思维这些道理是不是真理。如果是假的，我还要这么去串习，那不是傻吗？那也会串习成量的，串习成量的话，你就是疯子了。比如我失恋了，我天天想我的恋人，看着照片流泪到天明。天天这么搞的话，哪天突然在虚空中就看见她了，一抱过去……然后就可以去“芳村”（精神病院）了！真的会这样，任何行为都会串习成量。经常有人会出现幻觉，原因就是如此。但是我们所说的这些道理是经过抉择的。所以一定要有第一步，让我们的心踏踏实实地知道，我们在做的是一个真理性的东西。

第一步做完后就要进行感受，因为我们不能老是在概念上去思维。老是在概念上思维的话，不会形成觉受。真正要去克服人我的烦恼和法我的执著，初步就是要靠感受。然后要靠带有这种见解的禅定，和带有这种见解的行为（见修行果的行为）。最后根本就无所谓烦恼，那个时候烦恼即菩提。当然，“烦恼即菩提”实现了以后，它还有一个修行的过程。

但是前面的修行，就是刚才说的那些。

——摘录并整理自《2011年五一禅七第5天——四夺的修法（一）》

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】