“四夺”的第二步：怎么去感受单空？记住，我说的不是去感受空性。空性是不用感受的，空性只能证悟。能够感受的，其实还是我们心面前的一种觉受。不管是如梦如幻，还是一个“无”，实际上它还是心面前的一个对境，还是二元对立。只不过这种感受，比实实在在的“实有”要好一些。

这些实实在在的东西，导致我们执著，引发暂时的快乐和究竟的痛苦，所以我才要摆脱它。否则我为什么要夺它呀？像《黑客帝国》里面那个反派，夹着牛肉，说：“我知道它是假的，但是它多汁（我还是要吃）！”我们也知道呀，人民币明明是假的，所有概念都说它带不来究竟的幸福，但我就是需要它。我也知道米饭是空性的，我不吃吗？所以说概念不能够代替感受。

但是修行会带来一定的感受，它会克服很多东西，可以减少我们的痛苦，让我们对佛法有更准确、更深入的体会，慢慢把自己变成真实的佛教徒。如果没有这些过程的话，很多时候就是流于言谈、流于扯淡。

好不容易学了佛法，一辈子扯淡，还不如赵本山那个扯，人家还带来些笑声，来世还有点好的回报（这半生都已经有了）。我们利用佛法来扯淡是很划不来的事，弄不好就下了地狱那口锅。我反复提那口锅，那口锅不在哪里，就在我们心里。如果不把我们心里面那口锅消除，哪天身体结束，那口锅就出来了。会发现自己原来在锅里面游泳，很痛苦的。

——摘录并整理自《2011年五一禅七第5天——四夺的修法（一）》

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】