要好好的修前行法的话，还要建立必备的三个条件。
第一，一定要依止具德上师，不要认为自己看了书就可以了，不行的。首先，闻思上你会错误理解。其次，如果没有正确的引导和正确的摄受，你积资净障都做不好，犯了戒也不自知，很快就把你的功德摧毁了。所以一定要依止正确的上师，特别是到后来的具体修行方法、境界的鉴别以及违缘的解决方法，甚至闻思也需要具德上师，他能帮你解决疑问，否则你的心老是处于不定和怀疑中。
第二，选择和加入一个真正有修行的团体，这个也很重要。为什么？我们现在靠个人在家里死修，很多时候玩不下去的，你玩两下就不想玩了。一个新电影来了马上要去看，现在的电影为了赚钱，宣传做得红红火火，一看那些预告片，简直眼花缭乱，音乐一响起，就心旌摇荡。女性看到爱情电影就受不了了，男性看到战争电影也受不了了。（比如我看到复仇者联盟、X战警之类的就激动了，然后一定要去看。）
所以，靠自己是不行的，外境一换就受不了，可见团体的互相摄受、互相影响是非常有必要的，共修的力量会把你逼上去。但这个团体必须是真实的修行团体，里面的绝大部分师兄是趋于修行的，而且这个团体里面得有真正的领头人，不然很容易乱，凑在一起不是修行反而乱搞。
第三，你得有足够的时间和相对清净的修行地点。足够的时间——你要放弃很多事情，真的去闻思修。比如去看电影还是选择闻思、去旅游还是选择闻思、去参加一个世俗的聚会还是参加法会，你得有足够的时间浸泡在佛法上才行。相对清净的修行地点——你修行打坐的时候，得有一个稍稍不受影响的地方。这个地方不一定要很好，但对于初学者来说，要一定的清净。
三个必要去做三件事，建立正确的三观，三三得九，这叫出离心九要。（开玩笑）
必须长期如此，你才会慢慢明白修行的重要、生命该拿来做什么、这个世界是怎么回事。修行重要就是价值观，生命该做什么就是生命观，这个世界是怎么回事就是世界观。这些话是对我们这帮交流的师兄讲的，有些团体、有些出家人可能比较特殊，他们不一定会说这些东西，但我们这帮人真的需要这些。
有人说“这个条件太难”——其实条件并不难，我们先说三个必要。首先，现在你去找具德上师，肯定找得到的。其次，你到一个团体里面，不一定要有钱的，如果真诚地发愿修行，肯定会有这样的团体让你去依止的。如果发现不对，你还可以离开，离开团体没什么过失，然后去找适合你的团体。再者，如果你完全没有时间修行，就没办法了，就算你去干一个世俗事，也得需要时间的。至于相对清净修行的地方，你的床就是了，你要打坐的话，每天晚上睡觉之前都可以打，早上爬起来也可以打，前提是你真的有这种强烈的心力。
当然在这三个必要没建立之前，你起码可以坚持闻思，然后去做积资净障的事情，比如放生、供水等等。至于打坐不需要钱嘛，但你起码要有闲，现在有很多居士，他们分毫不挣，跑到道场里面也可以活下来的，而且活得尚好，所以具足这些条件并不是很难。
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
