【讲义】
十万皈依修行的作用：
前面所讲五加行的作用：
1、建立修行习惯：五十万加行，改变相续散乱和贪嗔执着的惯性，建立观修习惯。
2、积资净障：有违缘是业障太盛，无法喜是欠缺资粮，五加行能够积资净障。
3、实践教理；皈依是目的（唯一佛乘，初始即究竟），发心是方向和层次（大乘佛法，自利利他），忏悔是净障（二转空性），曼杂是积资（三转光明），上师瑜伽是密宗实现皈依的方便。
4、为大圆满和其他修行法门的殊胜前行，与正行无缝衔接。每一个加行都能导致证悟，每一个加行也都有自己的特点，每一个加行也都有相互依存性和连续性。大圆满最高的修法就是上师瑜伽，禅宗就是皈依自性，净土宗就是以阿弥陀佛为上师的上师瑜伽。
皈依加行的具体作用：
1、十万皈依加行的观想与念诵，一定程度上养成观修习惯，加强了专注力和念诵力量；
2、皈依三宝，绝对能够积资净障；
3、明白皈依的形式、次第修行和最终目的，观修和念诵能够将其实施合一；
4、皈依之后，为修下一个加行和整个五加行建立了修行基础，于上师瑜伽首尾呼应。
需要注意的重点：信心、发心、见地、专注、放松。
功德举例：
《般若摄颂》中也说：“皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃为水宝藏，藏合岂能衡量耶？”此外，又如《日藏经》中云：“有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。”
律藏中记载：曾经一头猪被狗追赶而转绕了一座佛塔，由此相续中播下了解脱的种子。此外也有“依靠一泥像，三人得成佛”的公案。佛经中记载：未生怨国王杀害了自己的亲生父亲，后来诚心皈依了三宝，结果仅仅感受了七天的地狱痛苦便得以解脱；提婆达多造了三种无间罪，当他活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语诚信不疑，并说：“我现在从心坎深处皈依佛陀。”由此他将来成就正等觉果位，佛号具骨。
磕头：十万大头可以以磕小头的方式进行。可以和皈依或者上师瑜伽结合修行，也可以单独修行。每次磕头数目不限，提倡有观想的磕头。一样要体现五个重点。（要点：信心、发心、见地、专注、放松）
磕头的作用：1、培养内心虔诚、恭敬、坚韧；2、积资净障；3、通畅气脉，强健体魄；4、配合皈依和上师瑜伽，实现究竟教理。
摘引：顶礼一次有怎样的功德呢？《毗奈耶经》里有一则公案：
从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际”。这是如法顶礼一次的功德！想一想，每一个微尘就是一个转轮王位，这个数量是不可思议的。
《业报差别经》里也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位”。
此外，《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德：
1、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严；
2、出言人信：顶礼的人，凡是你所说的话都会受到别人的信任；
3、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
4、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。
5、具大威仪：顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。
6、众人亲附：顶礼的人，会有很多人亲近你。（那样你就不会孤独，不会因为没人理而痛苦。有些人谁都看不惯，谁都讨厌，这也是前世不礼佛所致。）
7、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。（这样的话，也不一定要特意地供护法神；常修顶礼的话，护法神自然会护念你。）
8、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。
9、命终往生：顶礼的人，命终以后会往生净土。
10、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
这十种功德不是平常的功德，因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。
十种磕头心态：
1、我慢礼，不明白什么是佛，对佛一点恭敬心也没有，见人家磕头他亦磕头，心存贡高我慢；
2、唱和礼，身体不端，思想不一，人在拜时意不在，想东想西四处攀缘，或者为名闻利养而拜；
3、恭敬礼心存殷重感恩，观想佛在现前，恭敬虔诚地礼拜；
4、无相礼，以智慧观想佛境，破我法二执，与佛打成一片；
5、起用礼从体起用，能礼之人、所礼的佛，能所双亡得悟诸法实相之空理，真空不空，普遍一切，达到妙有境界，身心运用自在；
6、内观礼回光返照，观想自性本具法身佛，亦即观自心是佛；
7、实相礼，观实相平等，真如理体无自他之形相，表示我们的心性与佛无二无别，只因凡夫“迷”，而佛是“觉”，凡圣本是一体，以此理观，不住于法，即自性佛显；
8、大悲礼，每一拜都为众生而拜，以同体大悲，以四无量心，要救拔一切众生，令离苦得乐，念念中普愿法界众生共成佛道；
9、总摄礼，由3到8是谓六门总合作观想或次第作观，以事显理，谓之总摄礼；
10、无尽礼，要观想所礼之佛陀和菩萨就在我面前，相好庄严，尽虚空遍法界这么大，或观想现前有许多佛菩萨，亦尽虚空遍法界那么多。亦可观想能礼的我，身体化为无尽大或无尽多一一身礼无尽佛，功德亦无尽。
磕头要点：
1、姿势标准，五体必须触地；
2、具虔诚心、恭敬心、长远心；
3、明白磕头的意义和作用；
4、可以快速、持续和无念地磕头，也可以慢慢磕，每磕头一个都加上观想和念诵；
5、磕头以后应该坐下来无念安住；
6、要体现五个要点。
