【讲义】

上堂课总结：

行菩提心的修行即菩萨六度。菩提心的修行是永远的，直到成佛为止，故而菩萨六度的修行也是直到成佛为止。但对于我们来说，养成初步的菩提心非常重要，是积资净障和获取究竟智慧必不可少的功德。因此，菩萨六度我们都必须去修，只是程度需要慢慢提高，不能好高骛远，屡败屡战是要诀。

为了修成初步的菩提心，我们注意以下几个方面：1、需要大量闻思菩提心和空性方面的经典论典；2、亲近善知识；3、座上修呼吸法、施身法；4、座下学会随时返观和反思，力所能及地将菩提心思想运用于生活中；5、和单空的修行配合。

五加行的作用：1、建立修行习惯2、积资净障3、实践教理4、为大圆满和其他修行法门的殊胜前行，与正行无缝衔接

这堂课内容：

传承五加行修法：

偈颂：

吙！如同三世佛佛子

已发最胜菩提心

我亦为度遍天众

愿发无上胜觉心

偈颂：    

我与无边诸有情

本来即是正觉尊

了知如是之自性

即发殊胜菩提心

偈颂：   

吙

种种显现水月幻化纹

相续漂泊轮回众有情

为于自证光明界休息

以四无量境界而发心

观想和念诵：

像前面修皈依时明观皈依境那样，在自己前方的虚空中观想诸佛菩萨（传承上师以及护法神众）作为自己发心的见证人，接着心里默默地思维：遍满虚空界的一切众生，在无始以来的生生世世当中，无一例外全部都做过自己的父母亲，在当父母的时候他们均与现世的亲生父母完全相同，对自己倍加疼爱、精心哺育，有好吃的先给我吃，有好衣服先给我穿，极其慈爱地抚养我成长，恩重如山。所有这些深恩父母如今正沉溺在轮回大苦海的惊涛骇浪当中，被层层的愚痴黑暗所蒙蔽，茫然不知取舍正道邪道，遇不到开示真实正道的善知识，孤苦伶仃，没有人救护，没有人援助，没有指望处也没有皈依处，犹如无依无靠漂泊在空旷荒野中的盲人一样，所有这些老母有情流转在这个轮回中，我独自一人获得解脱有什么用呢？因此我为了一切众生一定要发殊胜菩提心，随学往昔佛子菩萨们的广大行为，为了轮回中的芸芸苍生无一遗留全部获得解脱而精进修持，并尽可能多地念诵下面的发心偈。

最后对一切圣众满怀虔诚的恭敬之心而观想：所有圣尊从边缘依次化光而融入中央三宝总集的上师中，上师也化光融入自身，依靠这种外缘使自相续了然生起皈依境尊众心相续中的胜义菩提心。再念诵发愿偈：“胜宝菩提心，未生令生起，已生令不退，愿其日增上。”并且以“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行”等来作回向。

如何体现五个要点：信心、发心、见地、专注、放松。

信心：1、对三宝有信心；2、对菩提心有信心。

发心：专注地观想和念诵，就是在行使发心修行。

见地：1、认为众生为母；2、认为众生为佛。

专注：观想清晰，念诵顺达。

放松：修行时需要时不时返观身心，使其放松不紧张，间歇和下座前，身心放松休息时无念安住。