修曼扎
为什么要修曼扎
皈依修了，菩提心也发了，但是我们还不一定能与上师三宝瑜伽（能够皈依他），原因可能就是我们的动力不够。我们经常会枯竭，修行的法喜产生得很慢，甚至产生不出来或者稍纵即逝。这个原因就是我们的资粮太少了，所以要积累资粮——修曼扎。
积累资粮真的很重要，我们很多人修不下去的原因就是没有资粮。修不下去，最明显的体现就是我们修行不快乐、很苦闷、很枯燥。搞久了很烦的，概念强烈地要求自己必须修行，但心又极度烦，就是不想修行，非常纠结，这个原因很可能就是资粮不足；通过修金刚萨埵把业障清净了，但为什么快乐还是不出来呢？就是没有资粮的原因！所以要去修曼扎。
修曼扎的要点
关于修曼扎，我要简略说，因为时间不够了。修曼扎最重要的心态，就是你得相信你供养的东西是真的。当然，“相信”到最后，就是相信所有的一切都是佛陀的坛城。但是在供养的时候，我们有时候只是把它当成一种形式，比如供七堆曼扎的时候“涂香鲜花遍大地，须弥四洲日月饰……”哗哗哗很快，一天就能供一千座，但是没有起到相应的效果。
想要让供曼扎的修行起效，有两个要点：一，你的观想一定要当真，就是观想你供养这些东西要当真；还有一点，你得相信你观想的就和这些真实的东西是一样的。如果你相信我们的基础理论是“一切境相由心现”，那你就要相信你的观想是真的。在这种见解的摄持之下，你的供养才会真的有效。记得以前有一个笑话，有人供曼扎的时候，不停地念：“两亿美金，两亿美金……”他相信他供的两亿美金是真的，这也行呀。当然，我们不能这样，我们还是要按照书上讲的修法去做。
我们最好要观想所供养的东西有一个具体的形象，而且一定要认为我们的意识想象出来的东西是真实的，可以起到真实供养的作用。我们凡夫一般会认为：如果供养一瓶加多宝，它一定是红色的铁罐子，并且里面装有水，而意幻供养的加多宝是不管用的。我们凡夫才会这样想，而佛菩萨不是的，你做意幻供养，佛菩萨会当真领受的。
原理是什么？因为真正受供养的就是我们的自心本性，真正的上师三宝就是我们的自心本性，我们在观想的时候，他就受了，观想得越真，就受得越真。
所以，如果你很当真去做意幻供养，那这就不是一种虚浮的供养，用这样的方式作供养会让我们的资粮充足。资粮充足的一个很明显的作用，就是会让我们的修行非常有劲儿，延续性很好，很容易产生快乐。
修曼扎的重点就是这个。但是很多人完全把修曼扎搞成了体操运动，只追求数量，十万遍很快就完成了。虽然十万遍完成了，但是相续中根本不具备供养的种子，那就不能用于修行。
我们的修行都是一种造作，比如去打坐，故意在座上去观修各种修法，这是需要能量的。这些能量从哪里来呀？就从我们供养曼扎、布施、放生等等来的。以菩提心去做会把这种力量变得很大，但还是需要有具体的一些修法。
我们现在的造作的修行不是安住法性的那种修行，安住法性是不造作的，是本自具足的，但是现在我们一点都没有本自具足。既然是造作的修行，那就要具备造作的能量、动力，所以要很好地去观修曼扎，这样才能修好后面的上师瑜伽。
记住，修曼扎的重点是你要把观想的供养当真，而且修行的时候不能求快。很多人说：“哎呀，修曼扎的时间太长了，要修好多年！”但是你要修成佛哟，那么简单呀？这比发财难多了！连花这点时间都不愿意，那肯定是不行的，所以要有耐心去供曼扎。
上师一般是要求供三身曼扎，但我们现在为了求快，就供七堆曼扎。七堆曼扎是最快的，一天可以供一千座。而且有些人修到后面根本就没有观想，只是做一个动作，嘴巴念“涂香鲜花遍大地，须弥四洲日月饰……”这实际上没有起到供养的作用，因为你的心——自心本性（真正的上师）没有接受到供养。
如果你真的观想得很认真，那么你的观想就会真的起到相应的作用。所以我希望大家修五加行，修曼扎的时候，要当真，修慢一点也没关系。当然，如果有人为了寻求早点听大圆满，那你先把数字凑完，这样也行。但是以后你还得补课。当你发现自己修行根本修行不下去，修得很恼火、很枯竭的时候，你就要重新修五加行。
很多人修行修得心很贫乏、很干，前进不了，退不下来。原因很可能一个是因为金刚萨埵没修好；另一个就是曼扎没修好，供养和布施的心不够。我们要做到愿意供养一切，就像修上师瑜伽时对着莲花生大师念的颂词：自身受用识心胸，毫无迟疑供养您。
并且我们要相信我们的意幻供养全部都是真实的，这样供养才会成熟。供养成熟以后，我们在修行上很容易产生快乐。因为供养有个最大的功能，就是去除我们的贪执和执著，特别是对各种美好东西的贪执。去除了造作的执著以后，我们才能发现我们的内心的本自具足。
六祖证悟的时候说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本不动摇，何期自性能生万法。”具足就是什么都有，那为什么我们现在不能发现自己什么都有呢？因为我们逮住了很多东西不放。那些坏的东西我们肯定都不要的，都想拿给别人，但是好的东西我们就逮住不放。但是，现在要把好的东西，观想的东西全部供养给上师三宝，剩下我们的本性，你会发现它本自具足，什么都有。你会发现供养了一圈，原来是供养了自己。但供养的不是人我那个“自己”，而是法性的“自己”——自心本性！
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。】
