一、修行要点：准确、踏实、坚持
修行一定要踏实，修行有三个东西最重要：一是要准确，二是要踏实，三是要坚持。为什么要准确呢？如果用的方法不对，可能十几年以后（浪费了很多年），你还是一个白痴。这听起来有点骂人，其实对佛来说，我们都是白痴，包括我在内。第二要踏实，踏实就是你一定要老老实实地做这些事，不要只停留在意识上。第三个要点就是坚持。修行是一件非常具体、踏实的事，但一定要准确。准确依靠闻思，踏实依靠前期的积累功德、对轮回的恐惧，以及对解脱的希求心（对证悟的希求）。坚持也一样，不靠这些根本不行。
这些东西汇集起来就需要善知识、需要团体，就会有很多需要，我们先不谈这些东西，真正的打坐就是做这些事。今天我只是把打坐的原理跟大家讲一下，如果像以前，我会教大家在这里打几坐，用一种什么方法，看着前面的东西，我还会唱诵引导大家，然后还要敲罄“叮……”，目的就是要把你引入安静。这样你的心就静下来了，但是，如果你不长期静下来，只是靠那一下引导，也没有什么用的。
所以你要长期努力地坚持，打禅七是一种强化性的训练，从早到晚打坐，我们平常哪有那么多时间啊？所以这七天是强化性的。按道理来说，如果很认真地打了七天，不管是你的禅定，还是观修，或者修行的感受，都会往上走一截。
禅宗里面打禅七是有目的的，他们要参话头，跟我们的禅修不一样。他们坐在那里要参念佛的是谁、拖死尸的是谁，要不忘话头一直这么参下去，是为了直接开悟。而我们就不要去走那么陡的路了，因为走不了。现在有些人像他们那样走很陡的路，百分之八九十都会失败。当然，学佛确实会有炮灰，但其实每一个人都不想当炮灰。我很负责地说一句话，如果大家修得准确，又很踏实、很认真、很努力地坚持修行下去，没有一个人会是炮灰。我说这些话绝对负责任，诸佛在上、护法在上。
关键是很多人不踏实，也坚持不了，修几天不行，他就不修了。只要方法正确，并且努力地修下去，没有一个人会是炮灰。为什么呢？因为佛法是不骗人的，随便换任何人，只要努力坚持去做，就会功不唐捐，最后的结果一定是成就。它不像我们投资、买股票，可能会血本无归。所以大家要按照这个方法，按照我说的原理去做。具体怎么去修行呢？如果大家有这样的要求，我们有师兄可以教大家打一两座，但今天在这里没有时间了。
二、现场实修引导
现在我只教大家一次，我们来坐几分钟。打坐的姿势是一样的，我们每个人要怎么办呢？我们在打坐之前，一般身体要动一动，不要僵硬，比如甩甩手等等。以前修拙火的人，他们的动作是很夸张的，他们会吼啊、动啊，还会腾在空中。为什么要这样呢？他们要让气脉活起来，不然坐在那里会很僵。
而且我们出座以后，一定要先把肚子揉一揉，意识要放在肚子里面，引气归元，然后起来要走一下。所以说，禅宗里面下座以后一定要跑香，这样可以去瘀，因为坐久了人的身体会瘀。
另外，打坐之前还要排气，大家肯定知道，我就不用再教了。现在我们开始排气，先是右边，然后左边，最后两边一起。排气结束以后左手在下面，右手在上面，双手结定印。一般是这样的，如果你习惯了右手在下面，那也没关系。你的手指要搭住，它是两个穴道，这样身体左右两边可以进行交流，不然有些人很快就会一边冷一边热。
但是，搭住也要放松，我看到有些人他们打坐是这样的（师兄模仿），很费力地想保持这种姿势，好像不这样就不能打坐一样。由于TA把注意力集中在姿势上面，所以就会影响心的安定。其实不是，你只要两手搭住了，这样（师兄模仿）也没关系。大家记住，一定要放松、舒适，双手搭住就可以了。有些人甚至是这样的（师兄模仿），一定要软，不要故意这样（师兄模仿，双手结成爱心状），那叫献爱心，这很没有必要。你只要很自然地坐在那里就可以了，同时全身一定要舒适柔软。
我一会儿会带大家放松，我说头顶放松时，你一定要去感觉一下头顶放松；我说胸膛放松，你就感觉胸膛放松；我说手放松，你就要感觉手放松；我说屁股放松，你就要感觉屁股放松。然后随着那种感觉，全身放松，注意呼吸，或者是注意你的目标点，怎么样都可以，接着就这样去修行。
我们现在开始：（师兄一段哼唱，引导入静）头顶放松、脸颊放松、脖子放松、双肩放松、胸部放松、腹部放松、臀部放松、大腿放松、小腿放松、双臂放松、小臂放松、双手放松、双脚放松、意守目标、自然呼吸、全身放松、自然呼吸、意守目标……
叮……（敲磬入座）。
……
叮……（敲磬出座）。
你们搓脸没有声音，我搓脸是有声音的，哈哈哈。
我们打完坐以后要起来走一走。你们现在一座是一个小时是吧？下座以后尽量要走一下。有些师兄要带着大家活动活动，敲敲腿等等，你们每天有五座，如果每座坐那么长时间，坐了又不动，那是不行的，人会瘀的。我们先不说生病这些情况，你的安静感和快乐感会出不来。如果你的安静感、快乐感出不来，或者出来得慢，那后面你就不喜欢打坐了。一旦不喜欢打坐了，那是最讨厌的。
以前慈诚罗珠堪布教我们打坐时要怎么样呢？TA说，当你坐到开心的时候就要赶紧下座，这样你下次还想来。如果你坐到很难受的时候再下座，那么下次你就再也不想去打坐了。我经常跟大家讲一段往事，有一位师兄，TA也挺厉害的，TA跟着我去云门寺打禅七，哇，雄赳赳、气昂昂，我们俩就去了。那时候要打五个禅七，其实我们打了四个就走了，但从此以后我不能在TA面前提禅七。哇，TA的腿非常疼，让TA很痛苦。
当然，跟云门寺禅七相比，我们的强度差很多。云门寺打禅七，从早上四点打到晚上十一二点，一共有十二座，很多人受不了。而且一下就是五个七——三十五天，真的是要命啊。而我们的禅修其实是很缓慢的，是体验性的。高级班可能要稍微好一点，但以后可能会越来越严格。明年我们争取给大家换一个地方禅修，为什么呢？刚才我听到外面的狗叫得很欢。修得很好的人，TA是不怕这些东西的，声音就声音，不理它就行了，任何东西都不理，保持在自己的那个目标上，或者保持在自己的安静上。
目标专注久了以后会产生安静，然后把目标丢了，保持在安静上就可以了。那时候随便想什么，根本就无所谓。但刚刚开始的人是不可能的，这要对声音的执著开始减轻以后才行。如果太在意安静，稍稍一点声音你就会受不了，大部分人刚刚开始都是这样的。当然，现在不存在这个问题，我们现在根本不怕声音，有声音一响，我们马上就注意了：“啊，是条狗在叫啊。”哈哈哈，恨不得自己也去叫两声。这样是不行的，这属于初级阶段。但是，安静的环境对禅修还是有帮助的。
我们今天就交流到这里，现在开始回向。
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对,建议结合录音阅读。】
