我们需要站在“一切境相由心现”的角度去思维“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪”的原理。——编者按

“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪。”原因是什么呢？原因是菩提心压制自我，压制自我以后，依据我所执和我执造的这些业障就不起现行了，所以它能够马上灭除罪恶。

举一个具体例子：比如在地狱里面的众生，他很痛苦，很想死但死不了，死了又活，活了又死。由于他很痛苦，于是就拒绝痛苦，一直在对抗痛苦，而一旦对抗痛苦，他就会产生细微的嗔恨。

他不知道其实所有的痛苦都来源于他心中的嗔恨。嗔恨的种子生起来造成很强烈的痛苦的外境，因而再对痛苦的外境产生嗔恨，这种嗔恨会成为新的种子，反复这样，没有停息。地狱众生就是这样痛苦且死不了，但是那个时候他如果有菩提心的种子，依缘显发，他马上可以获得解脱，立即从地狱里面出来。“刹那能灭诸重罪”，就是这样实现的。

你可以说你不知道地狱，我们在现实生活中也可以如此。比如我们很讨厌一个人，讨厌（嗔恨）一个人是很痛苦的，看到他就不舒服。一个欢乐的场合，突然看到一个很讨厌的人出现，会觉得很恶心，会觉得“我本来心情很好，一看到你，马上大煞风景。”嗔心、嫌弃心马上就出来了，而且有可能会陷在这种心态里面，就很不舒服了。这个时候如果有比较柔软、宽大的菩提心生起，这个不舒服立即就消失了。

所以当我们哪一天学会“拥抱”仇人的时候，很多这样的痛苦就没有了。

 ——摘录并整理自《概念菩提心与真实菩提心》

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】