当我们学佛时，我们在学什么？
佛法落到根本处、究竟处，就是一种世界观的实现。
佛陀是遍知，但不是万能
什么样的生命，佛亦无法度？
菩提心的两个特点
佛教最根本的东西就是般若，那么“缘佛果”实际上就是要缘般若。也就是说我们的菩提心里面，一定要带有强大的智慧成分。
朝内观察：不同深度，不同认知结果
“朝内观察”的其他宗派也有很多，虽然没有把心灵观察的像佛教那么彻底，但是也会产生很多非常厉害的作用。
禅定竟然有这么多级别？
按照佛教对禅定的描述，禅定的修行境界犹如阶梯层层递增，一般来说叫四禅八定，在四禅八定之前还有一个欲界定。
“牧童式的发心”和“为利众生愿成佛的发心”冲突吗？
“牧童式的发心”跟“为利众生愿成佛”不冲突。如果我们加上智慧去诠释这些道理，它完全不冲突。
“黑脸”朗日塘巴尊者笑了的故事
朗日塘巴尊者是噶当派非常有名的一位高僧，他的另外一个名字叫“金刚狮子”，他一生都很严肃，整天黑着脸。
有一种佛教的根本宗旨，叫“喝茶去”！
佛教有个术语叫“直接认知”，当直接明白本质是什么的时候，如人饮水，冷暖自知。
什么是真正的福报?
其实我们的命运是可控的。
学习佛教基础哲理的意义
佛教的基础理义和究竟宗旨是一致的，概括起来可以很简单：缘起性空、四法印、四圣谛；但实际上，要具体地把宗旨说清楚，就很不容易。
根器自测——看看自己是否具备这五种素质
学佛时，可以从五种素质去衡量一个人的根器：信心、念力、精进、禅定、般若。这五种素质都齐备就是最好的根器。