我的
简述证悟空性的三大类方法

简述证悟空性的三大类方法

中观的修行和前两种方法就不一样了,中观的方法,最初要依靠逻辑思维,通过反复思考、分别、研磨来切入。

不要误解法性定

不要误解法性定

不要认为证悟空性就是要让所有的现象消失。

切断行蕴与烦恼的方法(一)

切断行蕴与烦恼的方法(一)

要不停地反观自己的心,然后去跟唯识的这些心所进行对照,你就会明白自己的心这个时候处于哪种心的运动状态。

什么是无记受?

什么是无记受?

无记受其实是一种麻木,是种无明,它的本质是愚痴。

不贪著乐受的方法(三)

不贪著乐受的方法(三)

当产生任何快乐的感受的时候,立即把它供养给三宝或者布施给众生。

心所与烦恼的关系

心所与烦恼的关系

贪有可能暂时带来乐受,但不管是什么心所,只要有贪执,最后都会走向痛苦。

不贪著乐受的方法(二)

不贪著乐受的方法(二)

但修单空的人很多,如果你有单空的觉受,出现快乐的时候,就提起单空的觉受。其实提起单空觉受的时候,快乐并不一定马上消失。

不贪著乐受的方法(一)

不贪著乐受的方法(一)

所以,当这样的捆绑产生的时候,我们一定要告诉自己:它是无常的。

乐受与烦恼有什么关系?

乐受与烦恼有什么关系?

乐受与烦恼实际上是一对“姐妹”,或者叫因果关系,原因是我们贪著它。

如何让身体之苦不生烦恼(二)?

如何让身体之苦不生烦恼(二)?

如果你经常训练将痛苦转为道用,当身体产生病痛时,你不仅不会埋怨,还能保持开心、坦然与自在。

如何让身体之苦不生烦恼(一)?

如何让身体之苦不生烦恼(一)?

当一些小的痛苦出现的时候,要习惯性地反观自己的心,而不是去观察身体的疼。

外在物质与烦恼的关系及如何断除

外在物质与烦恼的关系及如何断除

烦恼产生的关键是:我们的心对外境形成了判断,产生了贪著,才会因此引发苦受。

身体与烦恼的关系

身体与烦恼的关系

不是身体一痛,我们就会马上开始烦恼,心就马上开始苦。

简单说说什么是烦恼

简单说说什么是烦恼

也就是说,烦恼不是一种色法,而是一种心法,是心识的运作,是有情众生特有的心行。

生起真实出离心的好处(三)

生起真实出离心的好处(三)

如果出离心很强烈,爱我执也会被减轻,会很容易生起菩提心。

生起真实出离心的好处(二)

生起真实出离心的好处(二)

强烈的出离心产生了以后,打坐就会打得进去。

生起真实出离心的好处(一)

生起真实出离心的好处(一)

培养这样的心(出离心),就会慢慢地获得很多自在。

生起真实出离心的好处(四)

生起真实出离心的好处(四)

当我们通过出离心把我爱执减轻了以后,就很容易证悟。

正念不够时,应该怎么办?

正念不够时,应该怎么办?

离开不是躲避,而是要去修行,让修行解脱成为我们相续里的大势至——最强大的力量。

修行没有觉受应该怎么办?

修行没有觉受应该怎么办?

出离心就是放弃导致我们相续非常混乱、非常痛苦、经常纠结的一些东西,让解脱成为我们相续中最重要的事!

修行中人际关系出现问题时应该怎么办?

修行中人际关系出现问题时应该怎么办?

不要整天把一些很高深的名相挂在嘴边,踏踏实实地这样去做就是真实的修行。

禅修真的能产生超能力吗?

禅修真的能产生超能力吗?

观三千大千世界,犹如观掌中庵摩罗果,说明他的认知能力非常强。

禅修有哪些不同的阶段?

禅修有哪些不同的阶段?

长期如此修下去,随之而来地便是各种各样层次的禅定,也就是所谓的九次第定,九个层次的定,其中最低层次的定叫欲界定,就是欲界里面人的心的状态。

所有的念头都是不正确的吗?我们如何利用念头来修行?

所有的念头都是不正确的吗?我们如何利用念头来修行?

究竟而言,念头都是不正确的;相对而言,就有了正确和不正确的念头。

什么叫做定?

什么叫做定?

什么叫做定呢?六根开始平静、停下来,就叫做定,特别是意根要停下来。

东方哲学和西方哲学的根本区别是什么?

东方哲学和西方哲学的根本区别是什么?

西方哲学和东方哲学的根本区别点在于观测方式的不同。

我们目前应如何修行?

我们目前应如何修行?

我们得坚持,一天天地坚持,坚持下去,身心就慢慢地凝进去了。

修行之路往往伴随着艰辛

修行之路往往伴随着艰辛

我们经常相互祝愿“法喜充满”,其实它也不一定来得那么快,但“法苦充满”是常随左右。

我们真的可以通过线上灵修工作坊获得解脱吗?

我们真的可以通过线上灵修工作坊获得解脱吗?

大家要把解脱想清楚,通过闻思、通过互相讨论,想清楚我们到底在做什么?

禅七中遇到的问题和解决方法

禅七中遇到的问题和解决方法

要学会调节:第一要休息;第二要学会放松。

无论工具多么先进,它们永远无法取代人类。

无论工具多么先进,它们永远无法取代人类。

因为认知的根本还属于人类六根的范畴,故而难以让人类的认知结果产生质变。

通过科技全面、深刻地了解世界是困难的

通过科技全面、深刻地了解世界是困难的

由于认知工具的限制和逻辑参数的不齐全,我们对一些物质外境难以获得全面深入的结论。

我们如何通过技术拓展感官知觉?

我们如何通过技术拓展感官知觉?

人类利用科技制造出来的物理工具扩大了感官的认知范围,比如望远镜、显微镜、声纳等等。

人类为什么能够做地球之王呢?

人类为什么能够做地球之王呢?

思维认知、信仰认知和逻辑认知是我们能够追逐真理的先天条件。

什么是逻辑认知?

什么是逻辑认知?

否认数学是科学之母,就等于人类现成的认知方式全部被否定完了。

什么是信仰认知?

什么是信仰认知?

信仰认知是人类依据文化或者宗教观念所认同的观点,正确与否不可定论。

什么是思维认知?

什么是思维认知?

思维认知是人类利用自己的感官和意识经过粗大思维得出的结论

什么是现量?

什么是现量?

前五识的对境全都是“性境”,如果器官正常,认知的结果都属于“现量”。

心识的认知对象和结果是什么?

心识的认知对象和结果是什么?

认知的对境有性境、独影境和带质境。认知的结果有现量、比量和非量。

我们的修行是怎么一回事?

我们的修行是怎么一回事?

大圆满里面说:“所有的觉受会像天空中的云彩一样消失”,剩下只有认知体自己的明了,这就叫做开悟。

没有法喜时应该怎么办?

没有法喜时应该怎么办?

在出离心这个方面,没有其他的了不起的大诀窍,就是反反复复去做。

人类感知世界的基本认知方式

人类感知世界的基本认知方式

其实,所有人类的活动的背后都是认知方式在操控。如果我们能够清晰地知道并掌控我们的认知方式,会很快解脱,很快找到真相。

我们真的拥有一个共同的世界吗?

我们真的拥有一个共同的世界吗?

虽然唯识里面不承认有实有的物质,但我们会认为有实有的物质,这就是为何我们要修行的原因。

佛教唯识与世俗哲学唯心主义的区别

佛教唯识与世俗哲学唯心主义的区别

佛教说的“心”包含了“阿赖耶识”等世俗哲学无法涉及的层面

认知本身有本体吗?

认知本身有本体吗?

如果唯物主义说认知本身有本体,那它就会变成类似佛教的修行方式, 而佛教的修行方式也就是唯物主义所谓的物理及其活动方式。

单空和大圆满不同的认知方式

单空和大圆满不同的认知方式

可见,认知方式非常重要,我们的修行就在训练认知方式。

“能认知”和“被认知”

“能认知”和“被认知”

“能认知”即有情的心识,“被认知”是指心识的对境。

大圆满的修行窍诀就是“躺平”

大圆满的修行窍诀就是“躺平”

大圆满的修行就是这样,啥都不做,但绝对不会错,叫“无勤成佛”。

唯物主义对现代社会有何影响?

唯物主义对现代社会有何影响?

一个完全的唯物主义者,他深刻地、全面地认同物竞天择、适者生存,那么他的行为会非常可怕。

为什么佛教不是PUA?

为什么佛教不是PUA?

为什么佛教不是PUA呢?因为佛教是开放的,任何理论都可以拿来讨论。