看、听、检测——却永远无法真正了解
我们真的没办法准确地认知一个东西
思维和感官认知需要物质媒介
所有的感官都需要相应的物质媒介
为什么很难真正相信“一切境相由心现”？
你真的觉得一切境相都是心吗？如果你真的觉得一切境相都是心的话，你的行为都会变，但你根本都不变，说明只是背诵书上的一句话，没有对它进行真正的理解，更谈不上对这句话进行观修。
为什么佛教的唯识不是哲学上的唯心主义？
佛教唯识学不是哲学所谓的唯心主义，因为它说的唯心主义的“心”和唯识说的心，内涵不一样。
什么是心识认知？
有分别为识，无分别为智。
什么是唯物认知？
唯物主义认为物质本身没有认知能力，而基本物质通过运动和组合就具备了认知能力。
如果能观和所观永远不一样会发生什么？
如果能观和所观永远不一样，到底什么是个头呢？永远走不到头。远还有更远，高还有更高，深还有更深，细还有更细。
为何见解在禅修中如此重要？
误区不是外境存在一个什么东西叫误区，而是这个东西出现了以后，你对它判断错误了叫误区。
最高级的认知是什么？
在所有不同的认知形式和认知内容中，最高级的认知是能所一致的究竟认知。
引入见解的禅修会有什么结果？
在禅定时，我们用上观点以后，我们的认知就变了。
禅定和禅修有什么不同？
禅定跟禅修是不同的，“禅修”就是你定中用的什么见解。
什么是“定引色”？
定中产生的外境的变化、身体的变化，这些东西叫做定引色——唯识里面认为这是由定引发的色，叫定引色。
我们是否能真正地描述神通？
神通要么是非量，要么是现量。那么，这一类的认知已经超越人类六根的认知范畴。
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为什么只有少数人能成就？
中医也有很多骗子，佛法也有很多骗子，究其原因是朝内观产生的认知结果是个别自证，没法共证，所以才会有骗子行骗的空间。
神通真的从不出错吗？
神通的认知既有现量也有非量，是没有比量的。
见解在禅修中尤其重要
阿罗汉的见解所产生的禅定，是没办法见到净土的，而是要涅槃以后被唤醒才能去净土，这就是见解用在禅定上所形成的止观作用的差异。
三主要道之菩提心
菩提心是什么呢？利他，利益所有的生命直至他们成佛。
如何体会阿赖耶识？
如果要体会阿赖耶识，在定中可以做到。
如何对治念佛时的烦躁与昏沉03｜把握节奏，胜在坚持
方向不偏，节奏得当，持续用功
如何闻思出离心和菩提心（一）？
比如宁玛派有关于此的经典《大圆满前行引导文》，或者是慈诚罗珠堪布的《慧灯之光》
什么是阿赖耶识？
我们平时说的“心”，是指意识的想以及感觉，唯识所说的阿赖耶识比想和感觉要深很多。
禅修真的能产生超能力吗？
观三千大千世界，犹如观掌中庵摩罗果，说明他的认知能力非常强。
禅修有哪些不同的阶段？
长期如此修下去，随之而来地便是各种各样层次的禅定，也就是所谓的九次第定，九个层次的定，其中最低层次的定叫欲界定，就是欲界里面人的心的状态。
所有的念头都是不正确的吗？我们如何利用念头来修行？
究竟而言，念头都是不正确的；相对而言，就有了正确和不正确的念头。
什么叫做定？
什么叫做定呢？六根开始平静、停下来，就叫做定，特别是意根要停下来。
东方哲学和西方哲学的根本区别是什么？
西方哲学和东方哲学的根本区别点在于观测方式的不同。
我们目前应如何修行？
我们得坚持，一天天地坚持，坚持下去，身心就慢慢地凝进去了。
修行之路往往伴随着艰辛
我们经常相互祝愿“法喜充满”，其实它也不一定来得那么快，但“法苦充满”是常随左右。
我们真的可以通过线上灵修工作坊获得解脱吗？
大家要把解脱想清楚，通过闻思、通过互相讨论，想清楚我们到底在做什么？
禅七中遇到的问题和解决方法
要学会调节：第一要休息；第二要学会放松。
无论工具多么先进，它们永远无法取代人类。
因为认知的根本还属于人类六根的范畴，故而难以让人类的认知结果产生质变。
通过科技全面、深刻地了解世界是困难的
由于认知工具的限制和逻辑参数的不齐全，我们对一些物质外境难以获得全面深入的结论。
我们如何通过技术拓展感官知觉？
人类利用科技制造出来的物理工具扩大了感官的认知范围，比如望远镜、显微镜、声纳等等。
人类为什么能够做地球之王呢？
思维认知、信仰认知和逻辑认知是我们能够追逐真理的先天条件。
什么是逻辑认知？
否认数学是科学之母，就等于人类现成的认知方式全部被否定完了。
什么是信仰认知？
信仰认知是人类依据文化或者宗教观念所认同的观点，正确与否不可定论。
什么是思维认知？
思维认知是人类利用自己的感官和意识经过粗大思维得出的结论
什么是现量？
前五识的对境全都是“性境”，如果器官正常，认知的结果都属于“现量”。
心识的认知对象和结果是什么？
认知的对境有性境、独影境和带质境。认知的结果有现量、比量和非量。
我们的修行是怎么一回事？
大圆满里面说：“所有的觉受会像天空中的云彩一样消失”，剩下只有认知体自己的明了，这就叫做开悟。
人类感知世界的基本认知方式
其实，所有人类的活动的背后都是认知方式在操控。如果我们能够清晰地知道并掌控我们的认知方式，会很快解脱，很快找到真相。
我们真的拥有一个共同的世界吗？
虽然唯识里面不承认有实有的物质，但我们会认为有实有的物质，这就是为何我们要修行的原因。
佛教唯识与世俗哲学唯心主义的区别
佛教说的“心”包含了“阿赖耶识”等世俗哲学无法涉及的层面
认知本身有本体吗？
如果唯物主义说认知本身有本体，那它就会变成类似佛教的修行方式, 而佛教的修行方式也就是唯物主义所谓的物理及其活动方式。
单空和大圆满不同的认知方式
可见，认知方式非常重要，我们的修行就在训练认知方式。
“能认知”和“被认知”
“能认知”即有情的心识，“被认知”是指心识的对境。
大圆满的修行窍诀就是“躺平”
大圆满的修行就是这样，啥都不做，但绝对不会错，叫“无勤成佛”。
唯物主义对现代社会有何影响？
一个完全的唯物主义者，他深刻地、全面地认同物竞天择、适者生存，那么他的行为会非常可怕。
为什么佛教不是PUA？
为什么佛教不是PUA呢？因为佛教是开放的，任何理论都可以拿来讨论。
认知如何帮助我们的精神修持？
开悟实际上是一种认知，这不是朝外的认知，而是认知“认知”本身，佛教里面称为“心认知心”，这种认知叫做“自明”。