我对禅宗和大圆满作过一些比较，在证悟彻却上，对法性的认知是一样的，但是在法性的开演上，禅宗是不如宁玛巴，因为宁玛巴有托噶，观修久了就会出现坛城，就会出现很完美的法性定，初地菩萨的证悟，都可以有。但是禅宗里面确实没有这些东西。虽然有保任，但通过自然的保任出现坛城的，我没有看过这方面的记载。我们的大德因为修保任法性而自然出现坛城，偶尔可能会有，比如憨山大师，做梦的时候有一个印度禅僧戴着班智达帽，给他脑髓吃，吃了以后在他身上一拍，他身上汗出如液。第二天起来，身心爽得一塌糊涂。这有点密宗里面内密的味道，但还不是大圆满。

对坛城的清净，光明的抉择方面，禅宗基本上不讲的，基本上只讲物质的空性。空性本身是种光明，这种光明是需要扩展的，这样的扩展在大圆满的托噶里面。所以这个法是最高的，没有比这个更超越了。