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★ “成佛”并不是我要去取得一个东西，不是像我们凡夫所想象的那样：我有了个愿望，去实现这个愿望，去抓到一个东西。它只是把所有的障碍去除以后，本性上的污染完全得到清净以后的一种自然的结果。“只要众生不成佛，我就不成佛”，这个愿力是清除这些障碍最好的工具。菩萨发的“众生不成佛，我不成佛”这个愿望，恰好会让他最先成佛。
★ 概念的菩提心，有时候不起作用。因为在我们相续中，大量的还是自私，自我和自私所导致的各种各样的执著。如果我们不去观察自私和执著，而它又在起主导作用的时候，菩提心就会变成工具。
★ 所有修行不好的人，最大的一个特征就是不观察自己。人要学会做任何事的时候都要去反观自己的动机，这非常地困难，但也非常容易做。二者好像很矛盾——非常地困难，又非常容易做。为什么呢？人的心朝外惯了，很难回头去观，如果你真的有这种见解以后，会经常提醒自己往回观，这样就开始了，所以说它容易；但是它又难，难在什么呢？你可能会观不深入，观不下去，习气会把你拉出来。
★ 概念菩提心根本没办法对付逆境。如果只有概念菩提心，稍稍出现一些不好的事，根本就搞不定，不是崩溃就是沮丧。在一些痛苦的折磨之下会绝望，根本没办法表现出大乘学人应有的自信和坚强。当一个人的心在利益众生这种强烈的熏习中，时间很长的话，他的心会很宽大、很坚强。柔软和坚强，这个时候完美地体现在一起。当遇到困难的时候他会很坚强，但对其他的生命会很柔软，而且柔软里面还包含着智慧，何其妙哉！
文稿整理：禾火，胡娇
文稿审核：十三幺
音频剪辑：旺希