在佛教里，学人整天磕头、烧香、拜佛、打坐，这样做，在物质上怎么圆满呢？

其实，佛教里面对物质获取的方式，与一般认知是不一样的。一般的认知方式，只是去了解这些物质，把物质拿来拆解和组合，然后通过劳动、商业、竞争等，去获得物质，滋养生命。但佛教却不认为获取物质就只能靠前面所说的那些方式。佛教通过朝内观察，有自己的结论，并可以用很多的逻辑去证明：前面那些方式，只是获取物质的外在原因，除此以外，获取物质还有内在的原因，如布施、供养等。小小的布施和供养，将来可以得到很大的回报。

有人问：“这可以吗？这不是迷信吗？”是不是迷信，不能仓促下结论，先要去学习，然后观察，才能作结论，否则，可能不是佛教徒迷信，而是提问者自己迷信。

大家想想看，佛教流行几千年了，历史上，很多聪明贤达的先辈们相信这样的观念；时至今日，仍然有很多非常聪明、非常智慧的人们也相信这种观念，那么它一定不是一个简单的迷信。

如果你去认真学习，就会发现，佛教的这些结论，不是信口开河，更不是愚痴迷信，佛教有很多严密的理论可以证明：布施就是可以得到财富，供养就是可以得到财富——而且也不会很费力，不会有失败，不会有浪费。

如果你认真观察，会发现很多事实，比如一些人看上去傻傻的，但是却发财了。如果按照我们一般的认知方式，获取很多财富的人，一定要很聪明，还要有能力、有背景，但实际上很多人都不是这样的。他们文化程度也不是很高，也并非十分努力，也不一定有背景、有特殊能力，但他们还是发财了，为什么呢？我们只能认为他们有“运气”，但“运气”是什么呢？运气是怎么来的呢？

佛教里面有非常严密的理论，非常较真的逻辑，告诉我们“运气”是怎么一回事，怎么去创造发财的“运气”。就像1+1=2那样的数理逻辑一样，佛教也有自己的逻辑，通过这些严密、圆满的逻辑，可以得出结论，通过布施和供养可以发财，满足人类物质上的需要。

佛教并不反对我们拥有物质，只是反对我们对物质的贪执。

所以，大家不要一提到佛教，马上就想到穷，一看到出家人拿手机，就诽谤人家，凭什么出家人就不能拿手机啊？有些人完全不了解佛教，就歪曲和猜度佛法。我们以前的文化，也对佛教有很多的曲解和诽谤，甚至认为出家人就是受了打击才去出家，一出家，就必须青灯古佛，过很穷的生活。一些文艺作品一描写出家人，就是在一个破庙里，拿着一个木鱼在那里敲啊敲啊，好像出家人就应该是这个样子。

大家不要受这些片面信息的误导，其实佛教并不反对修行人拥有物质，它只是告诉我们，仅凭这些物质不能解决根本问题，我们可以放弃它，去追逐更高的境界。但是你在需要的时候，还是可以求取物质的。

因此，密宗里面有很多让你发财的方法。你看现在有些学佛的人，什么佛都不拜，而专拜黄财神。其实他们很笨的，不知道该怎么拜，这些都有很具体的修法，有很详尽的观修窍诀，你随便乱修乱拜，不见得起作用。

这是佛教里面关于人和物质财富方面的关系。

——摘录并整理自《信仰与生活》

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】