一、禅定的姿势

今天我来跟大家交流一下基本的禅定。

毗卢七法

平常我们说的禅定，实际上就是打坐。首先，打坐得有一个姿势，最标准的姿势是毗卢七法，

即双盘，手要结定印。但实际上能够双盘的人不多，就算是勉强能够把腿使劲抬上去，几分钟以后就痛到骨头里面去了，赶紧又放下来了。现在出现这种状况的师兄们怎么办呢？不一定要强迫自己双盘，自然盘坐就可以了。如果连自然盘坐都实在不行的话，你就把腿抱起来坐在这里。单盘也行，能够双盘当然是最好的了。

身体要正直而放松

坐的时候浑身上下要放松，这是个要点。很多人自认为很放松了，其实他身上的肌肉或者某些部位很紧张。所以，我们要学会用一种觉知力去检查自己的身体，每次打坐之前要检查一下。什么叫做检查呢？即你去感受一下身体是不是放松的。比如，感受一下大腿是不是放松的，感受一下胸部是不是放松的，感受一下腹部是不是放松的，感受一下颈部是不是放松的，甚至可以去感受一下耳垂下面是不是放松的。

你会说：“能不能感受到呢？”其实你感受不到，但你这么去感受时，那个地方自然就会放松一下，它会有这样的效果。然后再整体去感受一下全身是不是放松的。身体要正直地坐起来，同时又很放松，这是禅定对身体的要求。

为什么是这样的姿势呢？一般来讲，如果你太过紧张，咬牙切齿、杀气腾腾，这样熬不了多长时间。不信你们自己回去试，杀气腾腾地坐五分钟，你会大汗淋漓，然后皮塌嘴歪地就下座了，这样是不行的。所以说，身体一定要放松，放松才能坐得久，心才能够在一种状态里面停留很长时间。

身心是有联系的，如果身体过分紧张，心肯定不行。所以，每次带大家打坐之前，我都会像催眠一样带着大家放松一遍：头顶放松，脖子放松，肚子放松……其实就是引导你用心去感受一下这些部位是不是放松的。这是身体的放松，基本上就是肌肉、骨骼的放松。

九节佛风

另外，我们内在的精神也要在一种洁净的情况下放松。为了让我们内在的精神感觉到洁净，要怎么办呢？要学会排气。即先将大拇指按在无名指根部，这里有根脉，压住它有助于身心的安静和放松。然后握拳，叫“金刚拳”，将一边的拳压在大腿根部，另一边的拳食指伸出来，转一转，表现出柔软和优雅。接着按住同一侧鼻孔往下喷气三下，观想身体里面的污浊随着喷出的气出来。你可以喷得很长，也可以“呼呼呼”喷得很快，但是小心不能喷出鼻涕（众笑）。左右两边轮流各喷三下，喷完以后两手握着金刚拳按住两侧大腿动脉也喷三下，这叫“九节佛风”。

为什么要这样做呢？就是要让我们感觉到身体里面有一种洁净和舒适的感觉，有助于安住。身体的要求做完以后，手要放松结定印（师兄示范定印）。实际上打坐时，我们不一定要用心故意去做一个很标准的动作。如果你故意这么去做，你的注意力就会在手上，两个肩膀就会很紧张。所以根本没有必要。大家记住，放松和柔软是最大的原则。

放松到什么样的程度呢？即身体不要垮下来就可以了。身体要很正直地这么撑住，然后放松，两个大拇指自然靠在一起就可以了。千万不能“雄赳赳、气昂昂”这样去打坐。所以，我们一定要完全放松。身体的调节大概就是这样的，喷气这一套动作叫“九节佛风”，即左边喷三次，右边喷三次，两个鼻孔同时再喷三次。关于九节佛风，密宗层面有更深的意义，我们就不讲了。对于我们来讲，做到这种程度就够了。这些做完以后，身体的条件就可以了。

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对，建议结合录音阅读。】