具体修法
本来破瓦法有几种修法，比如法身的破瓦法，报身的破瓦法等 等，但此处介绍的，仅仅是适合普通人修的破瓦法。
无论超度别人或自己往生，都需要在此之前的训练，训练的具 体方法如下：
（一）前期观想
正式训练之前的修法，与“出坐与入坐＂ （见《慧灯之光》肆） 的修法一样，之后祈祷上师，观想上师化光融入自心，然后安住千 空性境界当中修破瓦法。
首先把自己观想为站立的金刚瑜伽母（具体观想方法及前期准备，见本册《慧灯之光》之“浅谈生起次第”)，右手持能唤醒无明愚痴睡眠的颅骨手鼓，左手持根除三毒之弯刀。金刚瑜伽母观想之后，就在金刚瑜伽母身体正中，观想一根粗细等同自己的无名指，从头顶梵净穴（发旋处）一直延伸到肚跻下四指处，蓝色、透明、很薄，并且像竹竿一样端直的中脉，上端开启，下端封闭（不用观想内脏等等，只需观想中脉）。
观想清楚以后，再观想中脉心间部位有竹节般隔断的脉结，上面观想一个浅绿色的气明点。明点上面，再把自己的意识观想为红色藏文“舍"字（此处的意识不是第六意识或阿赖耶识，而是总的意识，也即精神的整体）。明点与“舍"字都不是稳 定而静止不动的，而是不断振动、颤抖着的，这样观想就很容易往生。
其后，观想在自己的上空，阿弥陀佛身红色，金刚珈跌坐，两手结定印。
按照藏传佛教的传统，阿弥陀佛有三种不同的观想方式：一，只观想阿弥陀佛，周围没有其他佛菩萨；二，除了阿弥陀佛以外，还要在左右观想观世音菩萨和大势至菩萨；三，在三尊佛菩萨周围， 还要观想破瓦法的历代传承上师。
所有生起次第的修法，都是三分之二的时间用千观想，剩下的 三分之一的时间用千念诵。因为观想是最关键的，如果观想不清楚， 念仪轨、念心咒都没用，所以观想时间应该比念咒时间长。
观想清楚后，开始念仪轨。
大圆满龙钦心髓破瓦仪轨
观想中脉的仪轨：
诶玛伙
自现本来清净无边刹
圆满庄严极乐刹土中
自身观为金刚瑜伽母
一面二臂红亮持刀盖
双足步法三目视虚空
体内中央之中脉
粗细犹如竹箭许
具有空净光之管
上端开于梵净穴
下端关闭于跻下
心间阻断之节上
淡绿气之明点中
明观自心红舍字
头顶一肘许上方
明观无量光佛陀
具相随好圆满身
念一遍，边念边观想，念的过程中，要注意观想，并祈祷阿弥 陀佛与根本上师。
我们在所有前行、正行修法观想上师的时候，都是观想法王如 意宝。无论是否见过法王如意宝，都可以观想。观想法王如意宝与 阿弥陀佛融为一体，然后以强烈信心猛厉祈祷，祈祷阿弥陀佛加持 自己能修成破瓦法，并迎接自己和一切众生能往生西方极乐世界。 要怀着强烈的信心反复祈祷，最好能出现眼泪直流、汗毛耸立等现象。
然后念诵下面的阿弥陀佛名号：
（二）念诵祈祷
上述仪轨念完后，当以坚定不移的信心，力求达到汗毛竖立、 泪水横流的程度，尽力多次念诵阿弥陀佛名号：
炯丹迪、得因夏巴、札炯巴、央达巴作波桑吉、 滚波奥华德美巴拉、香擦洛巧多嘉森且奥。
顶礼供养皈依，出有坏、善逝、阿罗汉、正等觉、估主阿 弥陀佛。
念七遍、十四遍或二十一遍阿弥陀佛圣号（至少念七遍，多则不限）。如果还想念诵其他佛菩萨名号，也可以加进去。
祈祷的时候，一方面祈祷阿弥陀佛与上师；另一方面要始终专 注千中脉里面的红色”舍“字。
念完后再念以下仪轨。
第一个仪轨：
诶玛伙
自现究竟密严刹
百信彩虹幕之中
皈处总集根本师
身非庸俗清净身
本体吉祥无量光
我以虔诚心祈祷
加持修成往生道
加持趋入密严刹
愿获法身之王位
念三遍；后四句再念三遍；最后一句再三遍。
（三）迁识仪轨
上述仪轨念完后，就修迁识仪轨。
正式的迁识仪轨开始时，从上颗深处依次发出五次“舍”的声音，声音不要太大。同时观想中脉里的“舍”字和浅绿色的明点顺着中脉渐渐往上走。念到第五遍“舍”字的 时候，观想“舍"字也同时移到头顶的中脉上端口。之后 念三遍“吼”。
舍舍舍舍舍
吼吼吼
每次念“吼”时，都观想象征意识的“舍”字迅速从梵穴射出（绿色明点则停留千头顶中脉），进入阿弥陀佛心口。之后 又重新观想另外一个“舍”字，又如前一般从迁识仪轨开始移到头顶，再融入阿弥陀佛心口，就这样反复三遍或更多.
第二个仪轨:
念诵上述的祈祷名号之后诵此仪轨
顶礼无量光佛陀
祈祷郘金莲花生
大恩根本师悲摄
传承上师求引道
加持修成往生法
加持往生空行刹
吾等从此命终时
加持往生极乐刹
念三遍；后四句再念三遍；最后一句再三遍。 之后的迁识仪轨同上。
第三个仪轨：
再次念诵上述的祈祷名号之后诵此仪轨：
诶玛伙
极其稀有无量光估主
大悲观音大力金刚手
我等专心致志而祈祷
祈请加持修成往生法
我等何时出现死亡时
（杰定帕若松沃才迪杰现已趣至后世之亡者， ［超度时］）
加持神识往生极乐刹
念三遍；最后一句再三遍，迁识仪轨同上。在念最后一个迁识 仪轨时，应在念诵三遍＂吼”之后，再念五遍＂啪嘚”。
啪嘚 啪嘚 啪嘚 啪嘚 啪嘚
念“啪嘚＂的声音要强烈一点，似乎能让“舍"字一下 子以流星般的速度进入阿弥陀佛心间。然后，观想自己的意识心与 阿弥陀佛的智慧，或佛的五身彻底融为一体，并安住于光明空性的 境界中，再也不回来。
最后起坐的时候，观想头顶上的传承上师，都化光融入阿弥陀 佛与两尊菩萨；两尊菩萨随即融入阿弥陀佛；阿弥陀佛最后化光， 变成明点。并与我们平时修上师瑜伽一样，观想明点通过自己的头 顶融入心间，自己的心与阿弥陀佛的智慧又融为一体。
（四）长寿佛观修 这时，把原本观想自己所成的金刚瑜伽母，立即变为长寿佛， 身红色，一面二臂，两手结定印。定印之上，有长寿宝瓶。长寿宝瓶中， 有长寿甘露。一边观想，一边祈祷并念诵最少108遍长寿佛心咒：
嗡阿玛冉呢则万德耶所哈。
念长寿佛心咒的目的，是避免因训练破瓦法而影响寿命。因“啪 喟”这个梵文咒语，有缩短人寿的能力，可让人的意识强迫性地离 开人体，所以最后必须要修长寿佛修法。修了长寿佛修法后，修破瓦法不但对我们的寿命没有影响，而且还可以遣除寿命的障碍。
助念与最后自己往生的时候，都不需要长寿佛的修法。只有自 已训练的时候，才需要长寿佛修法。
长寿佛心咒念完以后，最后就是回向。回向的时候，最好念极 乐愿文，长的短的都行，之后就可以结束起座了。
