如果没有真实的出离心，首先，我们在生活上都会有很多麻烦，身心有很多的痛苦，因为我们把很多本来应该放弃的事看得太重了。
其次，没有真实的出离心还会造成你修行不得力。这是为什么呢？因为没有真实的出离心，你的很多修行就没办法投入和专注；修行的动机也不对，很多时候我们去修行，并不是真的想要去解脱，而是想获得某种神秘的觉受和很玄妙的东西。粗大的层面就是想获得别人的赞扬，或者某种心理满足，不是真的想要离开轮回。所以我们的动机不对。
还有一个，由于没有很真实的出离心，你的修行没有办法真实地投入，和真实地专注。因为你的心老是会在世法的一些贪着上流连，修行就没办法投入和专注。比如修行的时候，各种事情都能影响你，一个电话马上把你从禅修场拉走。因为修行这个事不是最重要的，最重要的是其他的事，其他才是六万块，修行是三百块，随时可以要，可以不要。
但是并不是说我们在这里学习，就一定要套死在这里，而是我们在心里一定要建立一个坚强的意念——解脱是最重要的，它是我生命中唯一的最重要的事。当然解脱牵涉到自他的解脱， “他”的解脱就牵涉到菩提心了，我们现在只说自己的解脱。起码要建立这么一个很强烈的心态，修行才会有用，否则的话，你那个菩提心也会是假的，空性连边都碰不上。不信？打赌！试试看！
因为如果没有出离心，身心完全会套在那些世法上面。不知不觉地，即使修行都会变成自己贪着的一种东西，变成自我轮回的一种武装，成为一种傲慢，“你看我懂佛法，厉害吧？”。他不知道，其实即使我们贪着佛法，把它拿来作为傲慢、嫉妒的工具的时候，一样会给我们带来痛苦和轮回。
当然，对于佛法修行虽然最后是不贪着，但刚刚开始的时候，是要贪着的——正确地贪着。修行一定要拿去对付我们自己的自我——我执、我所执、我爱执这些东西。如果拿来武装我爱执，武装我执的话，即使是佛法，一样带给你轮回，甚至更惨烈。所以说这方面大家一定要注意。
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