如何证明中观是最准确的世界观呢？让我们一起探索！
闻思有益：
☛ 了解佛教的世界观，学习中观的基本理论。
☛ 学习中观五大因，从物质和精神两方面抉择这个世界是空性的。
☛ 了解我们目前应该如何闻思、修行中观。
经典摘录：
★ 一般来讲，中观可以分为两个派别，一个是最彻底的应成派，一个是比较不彻底的自续派。它们在理论上、修证上、结果上都有很大的差别，但最终的结果还是一样的。自续派是渐次性的，而应成派是一直破到底。但是，不管怎么样，它们共同的目标是证明这个世界上确实没有真的东西，全部都是假的。
★ 这一切现象原来不是外面的一个客观精神，也不是物质，而是我们的心创造的。而心有连续性，心不能凭空出现。心有连续性，就表明心可以有前世和后世，三世因果就成立了。所以说，只要你推断出这些事物完全没有实质，因果就成立了。
★ 我们刚才说的空性，是指把一个事物分没有了，而分没有了不代表什么都没有，只是说找不到它自己的本质，但它还是有本质的。我们可以把它的本质误认为是上帝，或者说是我们的心。那么上帝和心有没有本质呢？我们也可以把上帝和心分成空性，所以说，真正的本质就只有空性。
闻思有益：
☛ 了解佛教的世界观，学习中观的基本理论。
☛ 学习中观五大因，从物质和精神两方面抉择这个世界是空性的。
☛ 了解我们目前应该如何闻思、修行中观。
经典摘录：
★ 一般来讲，中观可以分为两个派别，一个是最彻底的应成派，一个是比较不彻底的自续派。它们在理论上、修证上、结果上都有很大的差别，但最终的结果还是一样的。自续派是渐次性的，而应成派是一直破到底。但是，不管怎么样，它们共同的目标是证明这个世界上确实没有真的东西，全部都是假的。
★ 这一切现象原来不是外面的一个客观精神，也不是物质，而是我们的心创造的。而心有连续性，心不能凭空出现。心有连续性，就表明心可以有前世和后世，三世因果就成立了。所以说，只要你推断出这些事物完全没有实质，因果就成立了。
★ 我们刚才说的空性，是指把一个事物分没有了，而分没有了不代表什么都没有，只是说找不到它自己的本质，但它还是有本质的。我们可以把它的本质误认为是上帝，或者说是我们的心。那么上帝和心有没有本质呢？我们也可以把上帝和心分成空性，所以说，真正的本质就只有空性。
