对于你们，我一上来就讲中观，当初被攻击惨了，我为什么要讲中观呢？因为我也知道很多学佛人理解不了中观，但我是一个普通的学佛人，我所交流的人都是跟我有共同的文化背景、共同的思维习惯、共同的认知习惯，认知基础都大致差不多的人。我明白他们跟我一样，根本不会相信轮回，更不会彻底的相信轮回过患。他们一边吃着火锅，一边喝着啤酒，一边搂着美女，嘴上说“哎呀，人生没啥意思”，尽是搞这一套。我年轻的时候也这样，所以很明白我这类人的虚伪。
原因是什么呢？我们根本不相信轮回，是唯物主义者，而且是唯物主义思想的成就者（唯物主义思想深入骨髓）。我们的生命观、价值观都来源于唯物主义，相信这个世界是物质的，精神是物质运动的结果，我们初中的时候就开始被灌输。这是我们的世界观。
我们的生命观是什么？——死了以后什么都没有，活着的时候及时行乐。我们的价值观是什么？——不管白猫黑猫，逮到快乐就是好猫。只要自己的舒服，最多扩及到自己的家庭、亲人，再好的去做一点慈善，哪里会想到解脱这些？根本就不承认有解脱，也不承认有轮回，我们的世界观就决定了我们没办法真正的去追求解脱。
好多人进入佛教圈，哪怕是学了些佛法的道理，但都不是为了求取解脱，可能是因为习惯、因为朋友介绍，也可能是稍稍懂些道理，表面上（意识、概念上）要追求解脱，但内心对很多世俗的贪著是非常强烈、炽盛的。很多学佛人都是这样，见多了以后真是哭笑不得，一方面说要解脱，一方面做的全都是不解脱的事。最滑稽的是，他不知道自己做的是反解脱的，反而愚痴地认为自己有很大的功德、很不得了，佛教团体里面有好多这样的人和事。
错误的世界观、生命观、价值观深入了我们的骨髓，那要怎么办呢？一定要换过来！那要怎么换过来呢？一定要去读中观，明白这个世界不是物质的，没有“物质”这回事。面前的显现不是物质，就是个幻影，所以它可以坚硬、可以变化、可以有很多奇妙的现象，比如钻石，彩虹，大家还是会认为彩虹是虚幻的，因为它可以消失，但大家会认为钻石会消失吗？“钻石恒久远，一颗永流传。”如果把钻石放到火炉里面，你知道它肯定被烧化了。由于你学过化学，又会认为它变成碳分子、碳原子等物质挥发了。钻石虽然不在，但是钻石的本质还在，只是以分子、原子的形式跑到其它地方去了。
我小时候经常想：古代的秦始皇、汉武大帝、拿破仑, 我身上是否有他们的原子？他们死了以后的原子随风而飘,说不定落到我的饭菜里面，被我吃进肚子了，然后通过我的大肠，最后变成大便出去了。我以前曾想过这样的问题，因为被唯物主义所熏染了。
所以，我们一定要通过中观去明白世界不是物质的——那世界不是物质的，现象是怎么来的呢？既然没有分子、没有原子，但你明明看到有东西，捏你的脸会痛，那到底是怎么回事呢？好，唯识就会告诉你，这是心的明力的展现、是心的光明的一种错误展现，而心的究竟光明是无形无相的。
顾名思义，无明（真正的无明只有一个）就是不明白心自己是怎么样的，不明白光明是怎么回事，不明白光明是有认知能力的，这种认知就会变成二元认知，然后开始扭曲，扭曲一堆积就出现山河大地、虚空、人物、房屋等等万事万物。
很多人会疑惑：“有那么神奇吗？”你好好想想，有时候晚上做的梦很清晰、很细致的。比如我白天打麻将经常会输，但晚上在梦中打麻将基本上都是赢，很奇妙的牌都会被我摸到。白天我观想自己胡了大四喜，结果一晚上做梦胡了三次大四喜，而且很清晰。你的心会捏造出这样的幻相，等你醒了以后，才知道这是幻相，但你在打牌的时候，会觉得它很实在的。
比如，现在你们在听我说话，有些人还可以通过屏幕看到我手舞足蹈、唾沫横飞、喜笑颜开的样子，但你不会觉得那是假的。如果你长期串习空性，你会认为这是影子在动，甚至心去注意到本质的时候，连影子都不是，你根本不会去管影子不影子。
这种世界观会慢慢让我们明白：原来我们的身体、世界的显相,都是心的光明扭曲而来的，由此你就建立了生命观。由于光明本身是不生不灭的，扭曲以后只要不回去，便会一直扭曲下去。光明是无穷无尽的银行，可以随便提供给你无穷无尽的分别,所以轮回是没有尽头的。你问：“轮回没有尽头，我们能解脱吗？”能解脱！只要回到不分别的光明里面，就是轮回的尽头了，对你来说，你的分别就结束了。
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
