佛教道德化是非常可怕的。我们有些师兄，可能的确有很多习气，但他会跟你讲空性的道理。这样的师兄，我们应该要恭敬他的。但是我们往往不是这样的，会因为觉得一个人品德好，是个好人，就很佩服他。但对于跟你讲了空性道理的人，反而蔑视人家，为什么呢？因为这个人可能个性不那么好，不是那么善于跟人打交道。
其实这是一种很不明智的行为。就好比，给你一颗如意宝，你不珍惜，但一个人道德品质好一点，你就觉得了不起了。有好的道德品质、对你好一点，这的确是好事，但比起让你明白空性的道理，那就不值一提，所以很多时候大家的行为很颠倒。事实上，如果你去听受了一些讲空性的佛法，他就给了你一个如意宝，就算他是个王八蛋，你也要把那个“八”字去掉，叫“王七蛋”才行！
鄙视给你讲空性的人，表明我们内心根本没有对佛法、对空性有真正的恭敬，这个就是佛法道德化的一个表现。佛法道德化，就是把崇高的佛法只压制在道德这个层面上，认为这个就是佛法，这样的行为，有时候会让人跟解脱根本无缘。
我以前还讲到过佛教仪式化——“一定要这个样子才是佛法”；念《楞严经》一定要念成摇头都左右一致。其实不是一定要那样的。
我们有一些大的原则，比如三主要道，但实现这些原则的方式不一定要那么死板——百千法门，妙在运用。把美妙的佛法搞得那么死板，一点“创意”都没有。
我们要记住，佛法的宗旨我们是没有办法搞“创意”的，到佛陀已经走到顶了，上师他们已经走到顶了。但在具体的运用上，因为不同的执著、不同的文化，有时候我们在表达上有一定的创意是可以的，只要不离开佛法的根本宗旨，不必要太过呆板、死板，比如一说到空性的时候就不拿自己的话说，都是背诵句子，头头是道，结果听的人不懂，他自己也不懂，这个样子是没有办法解脱的。
——摘自《入行论》智慧品第160讲
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
