现在寺庙很多，但是进门都要收钱，修行人并不多。离开了修行人，寺庙就不是寺庙，是房子加人。寺庙是实现释迦牟尼佛教法的一些场所。它可以没有外在的形式，哪怕是个山洞，有真正的修行人在那里就是最好的寺庙。

还有，根本的寺庙就是我们的身体，我们的心，如果我们心里面天天装满了佛法的话，我们本身就是个寺庙，走到哪里都在修行。但是现在到处修那种形式的寺庙，里面有佛塔等等，但是里面有修行人吗？不见得吧！当然里面肯定会有商业——进去要收钱，烧香要收钱，烧头柱香更要收钱。特别是春节，烧一个香九千九百九十九块，说烧了以后会怎么怎么样。会怎么样？就一个效果，钱包扁了。这种现象到处都是。所以佛教的思想，在我们汉地很衰弱，特别经过了文化大革命以后，就不用提了。

但藏地不是这样的，藏地佛法也遭受打击，文化大革命当中也把它摧残得很惨，但后来恢复起来很快，这也导致了藏地的佛法向汉地输血，这对汉地来说实际上是非常好的一个事情。我们既有汉传佛教的传统，同时又接受了藏传佛教一些非常好的东西，我们把两个民族对佛法最优美的东西都集中到一起了。你说这是末法时代还是正法时代？我觉得是正法时代。这要看大家怎么去对待佛法，你不修行——末法时代，魔障太强烈了，整天不修行；你很厉害地修行，——正法时代。所以不要埋怨环境，埋怨时代，埋怨根器，关键在于我们的心是不是真正向着佛法。

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】