佛陀是遍知的，但他不是万能的。

对于不信佛陀的人，无缘的人是没办法度的。什么叫做不信呢？这个很容易理解。

什么叫无缘呢？就是有的人信了，但他的习气很重，遏止了去信，概念上相信有个佛陀有三宝，但是他怎么都不愿意放弃自己的一些习气。佛陀的法身智慧如阳光，就没办法在他相续发生作用，佛不度无缘就这么来的。

佛转不了定业，因为你某种习气太深，它一定要报的。忏悔也没有忏悔好，这种不是佛不转，是这种相续一定要产生这样的作用。如果佛能转定业，这个世界上是不会有定业的，不会有三恶道，甚至连人类都不会存在。直接把这些定业转了，不会让你受这些苦，我们会出现这么多灾难吗？到处都砍人，一会地震，一会飞机又失联了，不会有这些灾难出现，有些是不行的。

不转定业，不度无缘，遍知法界而不能度尽有情。遍知法界是什么意思呢？就是什么都知道，他不会一下把所有有情度完，让轮回彻底停止，是不可能的，这叫三不能。

对于我们娑婆世界的人来讲，要么都是不信，佛陀就对你起不到作用。有人甚至产生诽谤，辱骂，这些密宗弟子对上师产生怀疑，诽谤上师，一定会出问题。因为有三昧耶戒，更直接的跟上师建立三昧耶的关系，三昧耶就是平等，精髓的意思。好处我们可以得到很大的加持，坏处你稍稍起分别，诽谤就非常严重。

还有一个你没有怀疑，没有诽谤，但你不愿意去除习气。我相信佛呀！我信佛呀！但我永远不去修行。整天喜欢某种事情，喜欢玩，问：“你信吗？”他说：“我信。”问：“去修行？”他说：“等我玩完了再说。”呵呵！玩完以后就八万劫啦，甚至十万亿个大劫都被你玩完了，这种佛陀也没办法。

我们一个信，一个去修行这样才行。

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】