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单空是指“能”上空的执著,“夺”有破坏、摧毁、遮遣的意思,去摧毁和破坏我们的实有感、实执,去证实“所”上的空。最后“能”上空的执著也抛弃了,就证悟了真正的空性。
四夺,是借用了临济禅师“四料简”的词汇。它有四个面向:夺人、夺境、人境俱夺,人境俱不夺。
我们先来把临济四夺和单空四夺的范围界定一下。临济四夺是禅宗很高层面的事,它说的夺人,是夺心,心就是产生一切的那种根本能力,是夺“能”,而夺境就是夺显现,夺“所”。
而下放到我们这个层面——单空四夺,夺境我们一般指的是夺身体之外的色法,夺人就是夺身体,这个范围就要小很多,但对我们来说,要容易上手和操作。然后,你看到的、听到的外境和身体同时夺的时候就叫做人境俱夺。最后,觉得自己的身体和外境所听到、看到的都不用夺了,都是虚假的,安住在明明朗朗觉得一切都是虚假的状态里面,安住下去就叫做人境俱不夺。这个四夺是很浅,基本上是在色法上做功夫,然后把对色法养成的单空的觉照力,运用去夺受想行识,就变成了心法的单空四夺。