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大手印的分类
拆弹专家
2020-9-6
新窗
大手印分“实住，乐空，光明大手印”这三者如何区分？如何理解将烦恼转化为道用？
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来自话题：大手印
一切都是佛陀的加持吗？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
有人说一切都是佛陀的加持，那我病痛呢？三恶道的众人呢？还有经论中说，一切都是如来藏功德的显发，那地狱呢？怎么能说是一种功德的显发呢？
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来自话题：世界观
为什么说阿罗汉没有悲心呢？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
我们现在修的四无量心属于大梵天也具有的发心，但阿罗汉与之相比远远超过了大梵天，是脱离了轮回的圣人，为何没有悲心，而且应该比大梵天强烈很多很多才对。而且，悲心是菩提心的因，再加上障碍菩提心的是人我执，阿 ...
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来自话题：世界观
佛经的真伪问题
拆弹专家
2020-9-6
新窗
一直困扰，现在的佛经凭啥说是释迦牟尼佛说的呢？万一是后人伪造的呢？一部真经的依据和是啥？还有密宗的续部呢。
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来自话题：世界观
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”的正确理解是怎样的？
圆安002
2020-9-3
新窗
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”，这个“放下屠刀”不是说把手上的刀丢了就算了，这里的放下好吓人啊，放下屠刀指放下二元分别，立地成佛。 不是说我一刀把你杀了，马上丢了刀就成佛了，那还得了啊？人会被杀尽的 ...
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来自话题：四外加行 &出离心
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？
乐空无二
2020-8-6
新窗
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？ 以无分微尘为例，他是最小的色法的单位，也就是说他应当是归在色蕴中，但他不可分，当然也就不会有积聚的法相，不符合法相那就可以说不能归在蕴中，如果无方 ...
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来自话题：俱舍论
名言量的证明，上帝与佛谁是最高级的存在？
水木云天
2020-8-15
新窗
托马斯·阿奎那提出的“上帝存在的五个证明”，其中一个是：4.最高级的存在 托马斯·阿奎那提出第四个证明是“事物存在等级的证明”。他看到万物一个更为具体的特征：等级性。万物，从无生命的金木水火土，到有生命 ...
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来自话题：中观
观修无我的问题
liudu
2020-8-9
新窗
在观修无我时，一种常见的方法是： 观想把自己分成许多块，肌肉，骨骼，血液，。。。。 任何一个地方都找不到我。。。如是观想 末学困惑的是，找不到难道就不存在吗？如果‘我’是无形的呢？找空气也找不到，但是还 ...
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来自话题：中观
看这段经文，难道道家也说般若空性吗？
水木云天
2020-8-20
新窗
道家也有类似三轮体空，无所得，等文字和说法，单看词句似乎已经蒙圈了...那是否道家也能证悟空性？内道的般若不共之处在哪里？ 《常清静经》：“...内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物 ...
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来自话题：中观
为何有大德会说声闻也证悟了二无我
水木云天
2020-8-15
新窗
有大德认为，声闻和缘觉已经证悟了二无我，而且证悟了一切法无我。那岂不是三乘的见地是同一的，没有高低。
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来自话题：中观
为何佛陀说人无我，跟我的现量是冲突的，抓狂
水木云天
2020-8-15
新窗
我怎么抉择，都是是有我呀，我摆脱不了有我的现量！人无我怎么实现
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来自话题：中观
今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？
秋华卓玛
2020-8-8
新窗
今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？ 请问怎么理解？
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来自话题：四外加行 &出离心
一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
乐空无二
2020-8-6
新窗
一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
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来自话题：俱舍论
俱舍中关于意根的安立的理由？
乐空无二
2020-8-6
新窗
论中说到，意根他没有自己单独的根，以识蕴为本体，书 中说意根是六根识灭尽的无间之识，，他不是灭法，也不可以是灭尽后的一刹那，书上说后一刹那产生的是第七识， 也就是说六根识可以包括意根，而且他也没有单独 ...
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来自话题：俱舍论
求教：观于“数息法”的几个问题?
多吉
2020-8-1
新窗
1，嘴巴是闭着，还是微微张开？ 2，呼气时时是用鼻子往出呼？还是嘴巴呼气？还是鼻子嘴巴都参与呢？ 3，数息的节点，是吸气时计数？还是呼气时计数？还是某一个时间节点呢？ ...
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来自话题：禅修入门
关于无表色的安立
转念
2020-7-30
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新窗
此处辩论过长，结论拿来确定。 另:佛教四部宗义，在自宗理论体系下，很少会出现所立观点前后相违的情况。若是自宗观点都无法合理安立，佛法也就失去驳斥外道的基础了。 ...
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来自话题：俱舍论
只说给求解脱的人
转念
2020-7-30
新窗
似乎有一个点被很多人误解，如果是求解脱的，那必须清晰这一点。 佛法建立了广大的法相体系，也拥有很精密的理论体系。若不细致学习，无法真正知道小乘见解，到中观破的又是什么呢？不知道破什么，中观讲的又是什么 ...
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来自话题：俱舍论
YY提问的第二课范围里的问题。
转念
2020-7-23
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新窗
红皮俱舍论讲记，240页。文字与28页和29页两处存疑原文正好是相反的，从教理上辨析，28.29页两处文字应该是校对时存在错误。240页的文字似乎可以侧面证实这个判断。 另:智敏上师讲记也明确提到，道谛是有漏无为法。 ...
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来自话题：俱舍论
关于无量的众生在无数次的轮回中都做过我的老母的问题
圆果
2020-7-28
新窗
想请教师兄在观想有限的众生在无数次的轮回中都做过自己的老母这个就能想通，可是一想到无量的众生在无数次的轮回中都做自己的老母就有点想不通。因为觉得无量无边的众生太多太多怎么在无数次的轮回中刚好做过自己的 ...
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来自话题：菩提心
关于授菩萨戒的问题
圆果
2020-7-24
新窗
师兄，因很担心得戒之后不懂戒律又破戒，所以想请问几个问题：1.菩萨戒受持了以后，六重二十八轻戒是不是都要守？2.那居士五戒已经破了还能守菩萨戒吗？3.菩萨戒是不是可以弥补破了的居士五戒呢？4.没有菩提心的人能 ...
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来自话题：菩提心
（红皮）俱舍论讲记50页
转念
2020-7-21
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新窗
从没听说唯识会有外境实有的承许，此处唯识承许形色实有是什么角度？
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来自话题：俱舍论
对著名公案有个不知是否邪见的困扰
朱珠Karuna
2020-7-22
新窗
感觉只能在“禅宗”板块比较接近。 就六祖拿到衣钵之后会有师兄们在后面追杀， 很想问为什么？ 大家都很看重衣钵那修的是什么？ 不是世间八法都没有脱？ 不用说出离心，连害心都那么强，普通人都不如， 这是修的什么 ...
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来自话题：禅修入门
什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？
乐空无二
2020-6-14
新窗
什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？ 比如我缘一个美好的风景生烦恼，是相应还是所缘？请详细说明！
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来自话题：俱舍论
关于大师兄谈到四夺的问题
朱珠Karuna
2020-7-22
新窗
大师兄说想象金刚杵或者莲花生大师在自己心间射射射，外界慢慢射成虚幻不实， 我操作比较难，感觉身体都是虚幻，金刚杵和佛也是虚幻，何来射射射是实有？ ...
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来自话题：中观
很想专心修行，家里人催婚怎么办呐
朱珠Karuna
2020-7-19
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根本看不起身边的异性，有感觉的也在天边。 很爱家里人，也不想让他们难过，但这方面没办法将就， 是随顺他们随便找个人生个孩子呢，还是坚持自己但是会给他们增加烦恼呢？ 感恩前辈师兄指教 ...
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来自话题：世界观
无学道为什么是有为法？无学道应当是涅槃是无为法？
乐空无二
2020-7-17
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新窗
有漏无漏一切法，除道谛外有为法，皆增一切有漏惑，是故名之为有漏！书上说的道谛包括，见道，修道，无学道，这个是有为法! 问题 无学道是不是 涅槃，，如果是那无学道怎么会是有为法呢？ ...
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来自话题：俱舍论
俱舍里的因果，唯识里的因果，中观说的因果，好烧脑啊
露珠儿
2020-6-7
新窗
俱舍里因果观里讲了六因四缘五果的(因明和俱舍还有不一样)，唯识还有十因四缘五果的，到了中观，因中有果，果中有因，因果同时不同时都是不成立的(中论观因缘品，有无生因等）…从下到上对因果的观点都有很多不一样 ...
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来自话题：世界观
说别人的不如法是嫉妒心还是傲慢心？嫉妒心的标准？
圆性
2020-6-8
新窗
怎么理解说别人不如法是嫉妒心？
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来自话题：世界观
宇宙难题：
水木云天
2020-6-15
新窗
时间和空间是什么？
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来自话题：世界观
学佛可以获得快乐，离开痛苦么
水木云天
2020-6-28
新窗
都说学佛可以离苦得乐，那到底如何才能离苦得乐呢？佛教的原理和方法？
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来自话题：世界观
问一个关于习气的问题
拆弹专家
2020-6-23
新窗
什么是习气？具体怎样的？我们可以现量确定它吗？
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来自话题：唯识
出离心，包括放下佛法吗？
yang
2020-7-12
新窗
出离心，包括放下佛法吗？
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来自话题：四外加行 &出离心
凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？
yang
2020-7-15
新窗
修所生慧一般说色界和无色界的等持，它与无漏智慧无二无别，以欲界粗大之心无法成就。 凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？ ...
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来自话题：俱舍论
这里的总因和别因如何理解？
拆弹专家
2020-6-21
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来自话题：俱舍论
小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了
zsy
2020-7-11
新窗
师父，弟子就是一直都没理解，小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了。
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来自话题：俱舍论
【听打精华】达摩与弟子的故事—2020五一禅七
秋池
2020-7-14
新窗
接下来讲大家都熟悉的达摩和他弟子的故事。达摩回天竺之前，把二祖和他的几个师兄弟凑在一起了的故事。达摩欲返天竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得乎？”达摩说：“我时候到了，想回天竺去了，把你们的修 ...
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来自话题：听打精华
黄檗和仰山的自信
拆弹专家
2020-7-10
新窗
（转载） 黄檗祖师年轻尚未得道时，一天游天台山，遇到一位印度僧人，一见如故，谈笑风生，结伴而生，路逢溪水暴涨，那位印度僧人拉看黄檗祖师想要一起飞渡，黄檗祖师看他捏怪，就说：“你先过去！（想看他怎么过去 ...
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来自话题：禅宗
【听打精华】用中观理推出轮回—2020五一禅七
秋池
2020-7-12
新窗
所有的现象没有本质就是空性，也就是色即是空。那空即是色是什么意思？空不是除身心之外，再去找另外一个东西，就是身心的本体，通过法性定的方式让自心领略自心，或自明。没有法性定的时候，会展现出很多种情况，一 ...
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来自话题：听打精华
仰山祖师~但得其本，不愁其末！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
以下摘自：《仰山慧寂禅师语录》） 仰山（仰山慧寂）云： “我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊”。（注：我今天分明向你们说了见性的事，这不关妄心的事，不要用心来掺乎。） “但向自己性海，如实而修，不要三明 ...
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来自话题：禅宗
祖师仰山的只贵子眼正！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
(以下摘自：《沩山灵祐禅师语录》） 师（沩山灵祐）坐次，仰山（仰山慧寂）入来。 师云：“寂子速道，莫入阴异”。（注：沩山灵祐说：慧寂徒儿，你快说见性事，不要那些阴境神异事！ ”） 仰山云：“慧寂信亦不立” ...
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来自话题：禅宗
俱舍里说世界是须弥山四大洲，但我们看到不是啊
水木云天
2020-5-28
新窗
俱舍里说世界是须弥山四大洲等等之类的，但我们明明看到的不是啊，佛陀说错了么
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来自话题：俱舍论
俱舍论中说的意根与意识是一个吗？
乐空无二
2020-6-18
新窗
俱舍论中说的意根与意识是一个吗？如果是为何又单独安立一个意根？有必要吗?
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来自话题：俱舍论
大家都说自己的是真理，那如何证成佛陀说的才是真理？
水木云天
2020-5-27
新窗
如何证成佛陀是量士夫？
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来自话题：因明
色即是空，为啥空不是色？详情看内文！
水木云天
2020-5-28
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思维和感受中可以说“色即是空”，但不能说“空即是色”，要证悟了才行，为啥？
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来自话题：中观
求问：为什么说能作因不具有生果的能力？
灰原不哀
2020-6-21
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新窗
《俱舍论讲记》中说，六因中除了能作因，其他五因于现在时均具有产生果的能力，或者说能成为种子。而能作因不具有生果的能力。 但是，有力的能作因是不是可以对果法起直接作用？ 比如浇灌在花上的水，对花的生长有 ...
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来自话题：俱舍论
五加行
李海仙
2020-6-19
新窗
请问师兄上师化为光从三门融入自己的明点。三门指那三门?明点是指心间还是指脐间?
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来自话题：五加行
怎样去判断自己是否有了出离心呢？
露珠儿
2020-6-9
新窗
怎样去判断自己是否有了出离心呢？出离心的标准是什么呢？放弃工作，放弃家庭去修行，在团体里边把自己的东西给别人，别人不愿意做的事情自己来做，这样就是有了出离心吗？ ...
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来自话题：四外加行 &出离心
出离心到什么程度才能发起菩提心？
宝宝之星
2020-6-19
新窗
都说先有出离心，才能生起菩提心。因为知道轮回的苦才有救拔众生的悲，那么自己观察仅有概念出离，可是每每发愿度众生都比较有感触，这到底是什么操作，自己骗自己吗？ 请问 二者具体的修行心路是如何？ 出离心到什 ...
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来自话题：菩提心
放下两手花的公案原来还有后续，请看完整版
Adela
2020-7-4
新窗
世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“于下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“于下著。”梵志曰：“ ...
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来自话题：禅宗
大圆满为何敢说可以即生成佛？
水木云天
2020-5-27
新窗
原理和方法？
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来自话题：大圆满
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