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如何证明人死后心识依然存在？
阿白
2020-11-4
新窗
如何证明心识（心的八种作用）是不依靠于人的身体，意识？即死后心识仍然存在。（有除了因果之外的解释吗）
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来自话题：世界观
有人证成了上帝的存在，这些理由我好像被说服了...
水木云天
2020-8-15
新窗
如何用中观的道理，反驳这些论据呢： 以下摘抄于网络： 托马斯·阿奎那提出的“上帝存在的五个证明” 作者：佚名 托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas 1225-1274)，中世纪基督教经院哲学之集大成者。他出身于意大利贵 ...
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来自话题：中观
烛明千里象，暗室老僧迷！
拆弹专家
2020-10-17
新窗
这话啥意思？体现在修行时是如何？最后请以见地直接道一句，什么是暗室？
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来自话题：禅宗
天台小止观表解
圆起
2020-10-14
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来自话题：禅修入门
为何汉藏宗派都那么多，他们的宗风和区别联系？
水木云天
2020-9-12
新窗
汉传大乘八宗，唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗； 而禅宗又有五家七派； 藏地目前也有四大一小，宁玛格鲁萨迦噶举，和觉囊； 为何会分出那么多宗派和法门，他们各宗各派的宗旨和宗风如何 ...
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来自话题：世界观
如何才能明白中观所破就是自己的执着呢
mirager
2020-9-28
新窗
师兄们好，末学初学中观的小白，有一个问题一直想不清楚，就象题目所说的，如何才能明白中观所破就是自己的执着呢？实有是怎么定义的？为什么说实有就一定是唯一，不变，独立的呢？ ...
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来自话题：中观
往生的标准是什么？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如何知道一个人往生净土了呢？有些修行人预知时至，修到这种标准可以说必定往生吗？还有些修行人，临终时坐着走，站着走，这种是往生标准吗？假如都没有这些突出的特征，通过助念的人，往生标准又有哪些？ ...
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来自话题：净土
代受痛苦的疑惑？
拆弹专家
2020-9-12
新窗
最近修菩提心的时候遇到一个问题，当自己有痛苦的时候~例如病痛，按照菩提心的修法，我应该是在承受痛苦的时候发愿以这个痛苦代收众生的所有痛苦，我被这个想法卡住了，明明我的痛苦全因自己过去所造的恶业，现在成 ...
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来自话题：菩提心
关于打坐姿势
yang
2020-9-21
新窗
我是初学者，请问，打坐时，脚掌放在大腿哪个位置？
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来自话题：禅修入门
自性光明，那么是什么在妄想执着呢？
liudu
2020-9-12
新窗
佛在《华严经．出现品》开示，‘一切众生皆有如来智慧德相……但以妄想执着而不能证得’” 六祖说：“何其自性，本自清净，本自具足，本不生灭，本不动摇，能生万法。” 如果自性清净圆满，那么妄想执着的是谁呢？ ...
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来自话题：中观
什么是意识？什么是无分别？
水木云天
2020-9-17
新窗
网上有个自媒体，叫老高和小茉，有一集叫《意识是什么》，很有趣，但是一到关键之处就瞎..扯了，佛法怎么看待意识？ 佛教的证悟无分别智，又什么叫做无分别呢？ ...
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来自话题：唯识
关于第二品 分别根的问题？
乐空无二
2020-9-17
新窗
宣说 分别根 品有何必要？ 根是什么意思，二十二根分别指什么？
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来自话题：俱舍论
密宗三根本代表什么？
拆弹专家
2020-9-12
新窗
三根本指上师、本尊、空行。请问他们各代表什么？不是说上师是三根本的总集吗？那祈祷上师就够了呀，为什么又说要祈祷本尊和空性呢？在缘起力上有什么不同吗？ ...
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来自话题：世界观
什么是止观？
拆弹专家
2020-9-6
精
新窗
可否请版主具体说说？
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来自话题：禅修入门
俱舍说声音没有相续怎么理解？
乐空无二
2020-9-11
新窗
俱舍精钥213页。耳根不能接触外境，如果接触，声音都有了相续了，这会有很大的过失。请问这个怎么理解？ 课堂问题记录供参考 答：有部认为，声音有二种来源，一种是有情所发，一种是无情所发，因为声音的来源不依前 ...
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来自话题：俱舍论
关于色界天人根识的问题！
乐空无二
2020-9-11
新窗
关于色界天人五根识的问题！色界四天，有六根吗，有六识吗？为什么？
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来自话题：俱舍论
念佛号是四字还是六字？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
念“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”一样吗？还是念“ 嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽舍”好？
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来自话题：净土
六字大明咒结尾加不加“舍”？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
是“嗡嘛呢巴美吽”还是“嗡嘛呢巴美吽舍”？
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来自话题：净土
请问祖师禅和如来禅有何区别？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如题~
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来自话题：禅宗
突然遇到灾难时该如何？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如果我们突然遇到灾难知道生命有危险了，或者知道自己很快就要死了，有没有最简单有效的窍诀帮助往生？ 平时要如何养成这种习惯？
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来自话题：净土
汉传阿弥陀佛的佛像以哪种为标准？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
藏传佛教的阿弥陀佛身相都有标准，这一点很方便。但我是修汉传的，流传的阿弥陀佛相有很多，一时不知如何选择？是以自己的清静心喜欢为标准吗？汉传阿弥陀佛相有没有经论严格的标准？ ...
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来自话题：净土
什么是禅定五支？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
可否请版主具体说说？以及它们分别对应的禅定层次。
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来自话题：禅修入门
何为欲界定？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
请问欲界定的标准是什么？
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来自话题：禅修入门
大手印的分类
拆弹专家
2020-9-6
新窗
大手印分“实住，乐空，光明大手印”这三者如何区分？如何理解将烦恼转化为道用？
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来自话题：大手印
一切都是佛陀的加持吗？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
有人说一切都是佛陀的加持，那我病痛呢？三恶道的众人呢？还有经论中说，一切都是如来藏功德的显发，那地狱呢？怎么能说是一种功德的显发呢？
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来自话题：世界观
为什么说阿罗汉没有悲心呢？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
我们现在修的四无量心属于大梵天也具有的发心，但阿罗汉与之相比远远超过了大梵天，是脱离了轮回的圣人，为何没有悲心，而且应该比大梵天强烈很多很多才对。而且，悲心是菩提心的因，再加上障碍菩提心的是人我执，阿 ...
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来自话题：世界观
佛经的真伪问题
拆弹专家
2020-9-6
新窗
一直困扰，现在的佛经凭啥说是释迦牟尼佛说的呢？万一是后人伪造的呢？一部真经的依据和是啥？还有密宗的续部呢。
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来自话题：世界观
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”的正确理解是怎样的？
圆安002
2020-9-3
新窗
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”，这个“放下屠刀”不是说把手上的刀丢了就算了，这里的放下好吓人啊，放下屠刀指放下二元分别，立地成佛。 不是说我一刀把你杀了，马上丢了刀就成佛了，那还得了啊？人会被杀尽的 ...
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来自话题：四外加行 &出离心
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？
乐空无二
2020-8-6
新窗
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？ 以无分微尘为例，他是最小的色法的单位，也就是说他应当是归在色蕴中，但他不可分，当然也就不会有积聚的法相，不符合法相那就可以说不能归在蕴中，如果无方 ...
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来自话题：俱舍论
名言量的证明，上帝与佛谁是最高级的存在？
水木云天
2020-8-15
新窗
托马斯·阿奎那提出的“上帝存在的五个证明”，其中一个是：4.最高级的存在 托马斯·阿奎那提出第四个证明是“事物存在等级的证明”。他看到万物一个更为具体的特征：等级性。万物，从无生命的金木水火土，到有生命 ...
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来自话题：中观
观修无我的问题
liudu
2020-8-9
新窗
在观修无我时，一种常见的方法是： 观想把自己分成许多块，肌肉，骨骼，血液，。。。。 任何一个地方都找不到我。。。如是观想 末学困惑的是，找不到难道就不存在吗？如果‘我’是无形的呢？找空气也找不到，但是还 ...
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来自话题：中观
看这段经文，难道道家也说般若空性吗？
水木云天
2020-8-20
新窗
道家也有类似三轮体空，无所得，等文字和说法，单看词句似乎已经蒙圈了...那是否道家也能证悟空性？内道的般若不共之处在哪里？ 《常清静经》：“...内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物 ...
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来自话题：中观
为何有大德会说声闻也证悟了二无我
水木云天
2020-8-15
新窗
有大德认为，声闻和缘觉已经证悟了二无我，而且证悟了一切法无我。那岂不是三乘的见地是同一的，没有高低。
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来自话题：中观
为何佛陀说人无我，跟我的现量是冲突的，抓狂
水木云天
2020-8-15
新窗
我怎么抉择，都是是有我呀，我摆脱不了有我的现量！人无我怎么实现
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来自话题：中观
今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？
秋华卓玛
2020-8-8
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今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？ 请问怎么理解？
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来自话题：四外加行 &出离心
一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
乐空无二
2020-8-6
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一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
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来自话题：俱舍论
俱舍中关于意根的安立的理由？
乐空无二
2020-8-6
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论中说到，意根他没有自己单独的根，以识蕴为本体，书 中说意根是六根识灭尽的无间之识，，他不是灭法，也不可以是灭尽后的一刹那，书上说后一刹那产生的是第七识， 也就是说六根识可以包括意根，而且他也没有单独 ...
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来自话题：俱舍论
求教：观于“数息法”的几个问题?
多吉
2020-8-1
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1，嘴巴是闭着，还是微微张开？ 2，呼气时时是用鼻子往出呼？还是嘴巴呼气？还是鼻子嘴巴都参与呢？ 3，数息的节点，是吸气时计数？还是呼气时计数？还是某一个时间节点呢？ ...
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来自话题：禅修入门
关于无表色的安立
转念
2020-7-30
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新窗
此处辩论过长，结论拿来确定。 另:佛教四部宗义，在自宗理论体系下，很少会出现所立观点前后相违的情况。若是自宗观点都无法合理安立，佛法也就失去驳斥外道的基础了。 ...
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来自话题：俱舍论
只说给求解脱的人
转念
2020-7-30
新窗
似乎有一个点被很多人误解，如果是求解脱的，那必须清晰这一点。 佛法建立了广大的法相体系，也拥有很精密的理论体系。若不细致学习，无法真正知道小乘见解，到中观破的又是什么呢？不知道破什么，中观讲的又是什么 ...
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来自话题：俱舍论
YY提问的第二课范围里的问题。
转念
2020-7-23
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新窗
红皮俱舍论讲记，240页。文字与28页和29页两处存疑原文正好是相反的，从教理上辨析，28.29页两处文字应该是校对时存在错误。240页的文字似乎可以侧面证实这个判断。 另:智敏上师讲记也明确提到，道谛是有漏无为法。 ...
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来自话题：俱舍论
关于无量的众生在无数次的轮回中都做过我的老母的问题
圆果
2020-7-28
新窗
想请教师兄在观想有限的众生在无数次的轮回中都做过自己的老母这个就能想通，可是一想到无量的众生在无数次的轮回中都做自己的老母就有点想不通。因为觉得无量无边的众生太多太多怎么在无数次的轮回中刚好做过自己的 ...
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来自话题：菩提心
关于授菩萨戒的问题
圆果
2020-7-24
新窗
师兄，因很担心得戒之后不懂戒律又破戒，所以想请问几个问题：1.菩萨戒受持了以后，六重二十八轻戒是不是都要守？2.那居士五戒已经破了还能守菩萨戒吗？3.菩萨戒是不是可以弥补破了的居士五戒呢？4.没有菩提心的人能 ...
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来自话题：菩提心
（红皮）俱舍论讲记50页
转念
2020-7-21
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新窗
从没听说唯识会有外境实有的承许，此处唯识承许形色实有是什么角度？
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来自话题：俱舍论
对著名公案有个不知是否邪见的困扰
朱珠Karuna
2020-7-22
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感觉只能在“禅宗”板块比较接近。 就六祖拿到衣钵之后会有师兄们在后面追杀， 很想问为什么？ 大家都很看重衣钵那修的是什么？ 不是世间八法都没有脱？ 不用说出离心，连害心都那么强，普通人都不如， 这是修的什么 ...
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来自话题：禅修入门
什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？
乐空无二
2020-6-14
新窗
什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？ 比如我缘一个美好的风景生烦恼，是相应还是所缘？请详细说明！
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来自话题：俱舍论
关于大师兄谈到四夺的问题
朱珠Karuna
2020-7-22
新窗
大师兄说想象金刚杵或者莲花生大师在自己心间射射射，外界慢慢射成虚幻不实， 我操作比较难，感觉身体都是虚幻，金刚杵和佛也是虚幻，何来射射射是实有？ ...
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来自话题：中观
很想专心修行，家里人催婚怎么办呐
朱珠Karuna
2020-7-19
新窗
根本看不起身边的异性，有感觉的也在天边。 很爱家里人，也不想让他们难过，但这方面没办法将就， 是随顺他们随便找个人生个孩子呢，还是坚持自己但是会给他们增加烦恼呢？ 感恩前辈师兄指教 ...
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来自话题：世界观
无学道为什么是有为法？无学道应当是涅槃是无为法？
乐空无二
2020-7-17
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新窗
有漏无漏一切法，除道谛外有为法，皆增一切有漏惑，是故名之为有漏！书上说的道谛包括，见道，修道，无学道，这个是有为法! 问题 无学道是不是 涅槃，，如果是那无学道怎么会是有为法呢？ ...
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来自话题：俱舍论
俱舍里的因果，唯识里的因果，中观说的因果，好烧脑啊
露珠儿
2020-6-7
新窗
俱舍里因果观里讲了六因四缘五果的(因明和俱舍还有不一样)，唯识还有十因四缘五果的，到了中观，因中有果，果中有因，因果同时不同时都是不成立的(中论观因缘品，有无生因等）…从下到上对因果的观点都有很多不一样 ...
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来自话题：世界观
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