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每个人都有习气没关系，一上来就没有习气是不可能的，但我们要想办法改变习气，有习气后做事的方式、看人是有他的独特性的，这个独特性就会造成冲突，但不一定是好事。我们先不要说什么为利众生愿成佛、带给你智慧、解脱这些。先学会尽量认周围的人舒服，这是最基本的处事原则，我不刺激你，想办法让你舒服，先开始做到这一点就够了。宁愿自己不舒服也要让你舒服，可能很多时候就是一点小事，凳子弄一下呀！空调开高两度呀！放屁忍住去外面放，就是这些小事开始让他人舒服，从这里培养起走；说话不要刺激你，尽量温柔一点。 这是同修之间，但上师收拾你，要接受的哈，因为本身他就要承担这个责任，目的就是让你不舒服。我们让别人舒服是要培养利他心，从这个角度开始，如果不从这个角度开始是做不好的。一上去就要证悟空性，自己都没有证悟空性，怎么能让别人证悟空性呀！功德往往升不起来，就是心不柔软、不宽阔、不广博、不明（“明”不是说敏感，敏感不一定是明，神经病有时候也挺敏感的），所以我们要很深入的思考这些东西，自然这一生会投入解脱，要把它当事情来做。 我们不要像普通人一样放任自己的习气，要去观察和改正自己，几乎每个人都有自己的毛病，“厉害”有厉害的毛病，“卑微”有卑微的毛病，有些人卑微得你说什么都是对的：“哎呀！我都听你的。”好像对任何人都温顺不冲突，也不见得在修行，用这种方式保护自己，只是时候不到而已，时候一到前后都报。很卑微的人一旦掌握了权，不得了的，历史上这样的例子多得很，原因不是用这种方式利他、消灭自我，是暂时把自己保护好，有句俗话：“扮猪吃老虎,人带猪相,心头嘹亮。”很多这样的人呀！ 在不对的情况下，懂得怎么保存自己，时机一到，把别人连皮带骨一口吞，如以前越王勾践，卧薪尝胆。拿到佛教圈里来，现在对上师我忍住，等我证悟了以后，再收拾你，有没有这么想过呀？这样子想的话，百分之百下地狱，下地狱如射箭那么快。所以大家要思考、关照这些，关照自己的内心，改变这些。先让周围的人愉快，一步一步怎么去做，今天发现自己毛病了，回去总结一下。然后尽量能做一点就做一点，一个小时当中有三分钟这样做就不错了，已经是3/60了；明天再多做两分钟，积累而来，逐渐变化。 很少有当下透脱、立地成佛的人，单刀直入，会被一刀杀死的。所以只能够逐渐来，必须要千刀万剐，还要刀刀见肉慢慢剐。我们现在搞的就是这些东西，将自我判剐刑，慢慢整，那个痛啊！佛法的修行就是这个样子的。除非你说不想解脱，那就没办法，那就是另外一种剐行，等着你。就是古代流行的那种，天天对着你，生生世世不知道还要被刮多少次。如果一次性把自我消灭了以后，可以永远摆脱苦难，这个生意大赚的。
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。仅供听打交流】
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