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作者:秋池 发表于 2020-6-7 20:51:34
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每个人都有习气没关系,一上来就没有习气是不可能的,但我们要想办法改变习气,有习气后做事的方式、看人是有他的独特性的,这个独特性就会造成冲突,但不一定是好事。我们先不要说什么为利众生愿成佛、带给你智慧、解脱这些。先学会尽量认周围的人舒服,这是最基本的处事原则,我不刺激你,想办法让你舒服,先开始做到这一点就够了。宁愿自己不舒服也要让你舒服,可能很多时候就是一点小事,凳子弄一下呀!空调开高两度呀!放屁忍住去外面放,就是这些小事开始让他人舒服,从这里培养起走;说话不要刺激你,尽量温柔一点。
这是同修之间,但上师收拾你,要接受的哈,因为本身他就要承担这个责任,目的就是让你不舒服。我们让别人舒服是要培养利他心,从这个角度开始,如果不从这个角度开始是做不好的。一上去就要证悟空性,自己都没有证悟空性,怎么能让别人证悟空性呀!功德往往升不起来,就是心不柔软、不宽阔、不广博、不明(“明”不是说敏感,敏感不一定是明,神经病有时候也挺敏感的),所以我们要很深入的思考这些东西,自然这一生会投入解脱,要把它当事情来做。
我们不要像普通人一样放任自己的习气,要去观察和改正自己,几乎每个人都有自己的毛病,“厉害”有厉害的毛病,“卑微”有卑微的毛病,有些人卑微得你说什么都是对的:“哎呀!我都听你的。”好像对任何人都温顺不冲突,也不见得在修行,用这种方式保护自己,只是时候不到而已,时候一到前后都报。很卑微的人一旦掌握了权,不得了的,历史上这样的例子多得很,原因不是用这种方式利他、消灭自我,是暂时把自己保护好,有句俗话扮猪吃老虎,人带猪相,心头嘹亮。很多这样的人呀!
在不对的情况下懂得怎么保存自己时机把别人连皮带骨一口吞,如以前越王勾践卧薪尝胆。到佛教圈里来现在我忍住,等我证了以后再收拾你有没有这么想过?这样子想的话百分之百下地狱下地狱如射箭那么快。所以大家要思考关照这些关照自己的内心,改变这些。让周围的人愉快,一步一步怎么去做今天发现自己毛病了,回去总结一下。然后尽量能做一点就做一点,一个小时当中有三分钟这样做就不错了已经是3/60明天再多做两分钟,积累而来逐渐变化
很少有当下透脱立地成佛人,单刀直入,会被一刀杀死的。所以只能够逐渐来,必须要千刀万剐,要刀刀见肉慢慢剐。我们现在搞的就是这些东西将自我判剐刑,慢慢整,那个痛啊佛法的修行就是这个样子的。除非你说不想解脱,那就没办法那就是另外一种等着你就是古代流行的那种天天对着你,生生世世不知道还要被刮多少次。如果一次性把自我消灭了以后可以永远摆脱苦难这个生意大赚的。

【注:文稿内容未经讲授者本人审核校对。仅供听打交流】

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