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作者:秋池 发表于 2020-6-2 21:48:40
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本帖最后由 圆起 于 2020-6-2 23:59 编辑

一个人一旦具有菩提心,不管他是什么身份,这个人就值得你顶礼。一般人去顶礼,觉得要有很大功能、很大权利,拜佛的时候就是这么认为的,“佛呀佛,保佑我明天股票上去哟!明天那个女孩子被我搞定哟!”、“佛菩萨保佑,虽然犯了错,但不要再惩罚我了哟!”其实是崇拜一种功能。
真正要崇拜的最好是有菩提心或利他的人,不一定具有很深菩提心的人,哪怕是当时生起菩提心相应的想法、感觉,都值得顶礼。我们有时候也会产生这些,以前跟大家说笑的时候,说了个方法:当你产生了菩提心,对着镜子中的自己顶礼,因为这个人产生了菩提心,值得顶礼。
你说:“那这样,会不会傲慢呢?”有可能,既然当时有菩提心,就不存在什么傲慢。当然没有证悟空性之前也会有傲慢,但是凡夫要完全没有傲慢,是做不到的。不管怎么样,菩提心值得顶礼,但要记住它不是一种功能,拜了它,犯错就不用受惩罚,什么事明天都可以搞定了,而是它有强烈的利他、暂时的利他、究竟利他的巨大力量。
对菩提心的恭敬非常重要,如果一个人对这种心不恭敬,是生不起这种心的,会说:“这个东西有什么呢!哎呀!谁不会呀!”恰好它难,所以值得恭敬;恰好你去恭敬它在你相续就不会太难,就可以生起这些东西。第一,它难,所以值得恭敬。第二,去恭敬它,可以在生起菩提心很难的状态里,容易生起。
还有一个问题就是有可能周围的人有发菩提心,所以不要轻而易举的怠慢、攻击和诽谤别人,不要看到表面行为就开始攻击,不了解就说这样那样,或者用一些世俗标准去要求,这很恐怖的。刚才说的妓女、屠夫,看起来很低贱,万一他是菩萨你去侮辱他,咋办呢?那真的是罪业无比,宗萨仁波切也说过来世要成为妓女,去度众。
所以世俗当中的标准是不管用的,很难说这个人是不是发了菩提心,怎么办呢?保持对周围生命恭敬就行了。修的后来可以把人人当成菩萨,虽然他完全没有菩提心,但可以当他有菩提心来恭敬,这是没什么错的,修行就是这样,比如常不轻菩萨,逢人就磕头,你们都堪做佛,我不敢轻慢你们,很多人打他骂,他就跑了,换了一个地方,又来。
为什么会这么做呢?一、折服自己的傲慢;第二,以众生都堪做佛的见地,在行持他的行为。如果看任何人都是佛的话,这是证悟的状态,甚至证悟了后,想把这种证悟拿得更深,也可以这样修行。修行不是一定要打坐,大圆满21种疯人行,就有这样的行为,看起来好像没有规矩,一点不懂礼仪,甚至会把很脏的东西涂在身上。
所以在团体里面要特别注意这些,很难说别人有没有发菩提心。如果发了菩提心,然后你去轻毁他、轻辱他,后果很严重,福德会耗尽,而且各种各样的麻烦也会出来。所以对周围的人保持一份恭敬、一分谨慎。
特别是在学佛团体里面,这是很难说的,一个人前天还是坏蛋,昨天看了一遍《入行论》,就发了三个小时菩提心,第四个小时骂他还可以,就在三个小时当中骂了他,真是倒了血霉。事实上就有可能发生这样的情况,所以保持一份谨慎是完全必要的。除非你完全证悟,或者承担老师、上师的职责,那没有关系,因为你做的任何事都是对他发菩提心,摧毁他的我慢。但你不承担这种功能的时候,你就不要做这种事,所以大家要记住。
【注:文稿内容未经讲授者本人审核校对。仅供听打交流】
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