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作者:拆弹专家 发表于 2020-9-6 22:03:15
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如何知道一个人往生净土了呢?有些修行人预知时至,修到这种标准可以说必定往生吗?还有些修行人,临终时坐着走,站着走,这种是往生标准吗?假如都没有这些突出的特征,通过助念的人,往生标准又有哪些?
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发表于 2020-9-8 02:36:45 | 显示全部楼层
往生的标准的 果 就是 该补特伽罗已往生在西方世界了,哈,完美答案~~
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止观双运

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发表于 2020-9-9 10:13:44 | 显示全部楼层
楼上说的太准确了,

普通的修行人想推测,一般来说依靠一些外相可以做一些相似的推测,比如从身体最后的冷的地方,死者的外相,身体的软硬,助念时的一些瑞相,但中阴非常复杂,而且存在很多变数,所以仅从上面的来推测,也不是绝对的。所以49天后请可靠的成就者观察会比较好,总之死者在断气前      上师同修或家人开导令其正念,辅以助念,身体没冷透不能搬动身体,49天内尽量的行持放生,念经,等善行。必将有利亡者。
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发表于 2020-9-28 08:13:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 圆起 于 2020-9-28 08:17 编辑

净土大德主流的说法是功夫成片,一心不乱(又分事一心和理一心)

念佛的三个阶位:未能一心,先求专念,未能不乱,先学成片
功夫成片:功夫成片,不念自念,念佛念到产生初步的禅定,依靠佛号能够压住烦恼,且有喜乐产生。

事一心不乱:心口相应,嘴里念什么,心里头就想什么。字字分明,一个字一个字清清楚楚。心不离佛,佛不离心。所谓“都摄六根,净念相继”。

理一心不乱:理一心不乱,至少要破一分无明(无明共四十二分),所谓“心佛双泯,一真独脱,即入理法界。”念到心也没了,佛也没了,灵光独耀,一真独脱,就入了理法界。其实就是禅宗或大圆满说的觉性了,泯灭了能所,证悟了自心本性。
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发表于 2020-9-28 08:15:33 | 显示全部楼层
太虚法师也开出念佛五层次:信入、专一、离戏、一味、无修。
关于往生标准,蕅益大师在《弥陀要解》中也开示得非常清楚:“得生与否,全凭信愿之有无”,你能往生,全靠你的信愿。往生品位的高下,才看你持名功夫的浅深。
而往生的品次,在《观经》中有三辈九品,可以自心去对应。
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发表于 2020-9-28 08:19:23 | 显示全部楼层
关于怎么观察别人去了哪里,经论有是有,比如乔美山法,《上师心滴》,都有提到怎么观察成就相的,不同的层次会有不同的外显的东西出来,但这个可能具体因缘会比较复杂吧。要准确地判断别人的话,估计得有初地菩萨的证量,猜...
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初入佛门

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发表于 前天 12:07 | 显示全部楼层
往生的標準 --- 就 是 預 知 時 至 要真修到才能確定往生 .......

不能 預 知 時 至 怎麼辦 ??????

臨終時要很多人幫忙助念佛號只能這樣 ........
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拆弹专家

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