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作者:拆弹专家 发表于 2020-7-10 20:21:25
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以下摘自:《仰山慧寂禅师语录》)
仰山(仰山慧寂)云:
“我今分明向汝说圣边事,且莫将心凑泊”。(注:我今天分明向你们说了见性的事,这不关妄心的事,不要用心来掺乎。)
“但向自己性海,如实而修,不要三明六通”。 (注:只要见自己的本性,时时见性就是实修,不要修三明六通(五眼六通 )。
“何以故?此是圣末边事”。(注:为什么呢?神通是见性的副产品。(见性如根本,神通如枝叶)。)
“如今且要识心达本,但得其本,不愁其末”。 注:如今只要你们识得本心见性,这就是有了根本。得了根本,不愁不长枝叶。)
“他时后日,自具去在(注:见性之后假以时日,自然会具足三明六通。)
“若未得本,纵饶将情学他,亦不得”。(注:若不见性,纵然用心学佛,也不成佛。(最多只会成五通仙人,不得漏尽通,不成正果。)
“汝岂不见沩山和尚云:‘凡圣情尽,体露真常。事理不二,即如如佛’”(注:你们没听沩山老和尚说过吗—“无有凡圣心,见自本性。理上知道自性,事上也不迷见性,就是自性如如不动佛。”)

南塔光涌禅师.北游谒临济。复归侍师。
师云:“汝来作甚么?”南塔云:“礼觐和尚”。
师云:“还见和尚么?“南塔云:“见”。
师云:“和尚何似驴?”南塔云:“某甲见和尚,亦不似佛”。
师云:“若不似佛,似个甚么?”南塔云:“若有所似,与驴何别? ”
师大惊云:‘‘凡圣两忘,情尽体露。吾以此验人二十年,无决了者。子保任之。”
师每谓人云:“此子,肉身佛也。”
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止观双运

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发表于 2020-7-11 08:18:26 | 显示全部楼层
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