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作者:拆弹专家 发表于 2020-7-10 20:08:24
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本帖最后由 拆弹专家 于 2020-7-10 20:15 编辑

(以下摘自:《沩山灵祐禅师语录》)
师(沩山灵祐)坐次,仰山(仰山慧寂)入来。
师云:“寂子速道,莫入阴异”。(注:沩山灵祐说:慧寂徒儿,你快说见性事,不要那些阴境神异事! ”)
仰山云:“慧寂信亦不立”。(注:仰山慧寂说:我连相信“当下即是”都不立。)
师云:“子信了不立?不信不立?”(注:沩山说:你相信了(当下即是)才什么都不立?还是不相信(当下即是)就什么都不立?)
仰山云:“只是慧寂,更信阿谁?”(注:仰山说:只是我自己,还要信谁去? ”)
师云:“若恁麼,即是定性声闻。”(注:沩山说:'‘如此说来,你只是个定性声闻(阿罗汉入寂灭定,偏空了)。”)
仰山云:'‘慧寂佛亦不立”
师问仰山:“涅槃经四十卷。多少是佛说?多少是魔说?”
仰山云:“总是魔说”。
师云:“已后无人奈子何”。
仰山云:“慧寂即一期之事,行履在甚处麽? ”(注:仰山说:“我只是有了正知见,才是初悟。如何才能去行证呢(发五眼六通能行佛事?)
师云:“只贵子眼正,不说子行履.”
注:沩山说:“我看重的只是你这个正法眼、知见正,不说你的行证(发五眼六通能行佛事)。”
 

 
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 楼主| 发表于 2020-7-10 20:11:28 来自手机 | 显示全部楼层
这个是禅宗很典型的唯论见地的记载。其中,我有一个疑问:仰山云:“只是慧寂,更信阿谁?”,这话啥意思啊?
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止观双运

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发表于 2020-7-11 08:14:57 | 显示全部楼层
本来是佛
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拆弹专家

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